“邪災(zāi)發(fā)生后，這兩團烏云就壓在了龜山和蛇山上。”魏邵杰沉聲道，“后來據(jù)說是三位大師聯(lián)手施法，就有了那兩團白氣。”

他說著，指了指龜山和蛇山與云層之間的白色漩渦。

“是哪三位大師？”我問道。

“是巴蛇太公、湘君和金婆婆三位大師。”魏邵杰說道。

這三人的名字在我聽來都十分陌生，聽魏邵杰解釋之后才知道，原來這巴蛇太公是巴人巫師，那位湘君是湘水巫女，金婆婆則是滇南那邊的神婆。

這三位雖然在風水界名聲不顯，但實際上都是極厲害的巫道大師。

他們?nèi)松罹雍喅觯呀?jīng)很少過問世事，不過如今世道大亂，三位大師受第九局邀請，出山坐鎮(zhèn)長江水脈重地。

不過在邪災(zāi)起來后，魏邵杰等人就立即奉命封鎖了龜山，再次駐防，所知也是有限，不知道現(xiàn)在具體什么情況了。

正在這時，忽然轟隆一聲巨響，地動山搖。

我們都是吃了一驚。

這一聲巨響卻是來自于地下，如同地龍翻身。

伴隨著這一聲巨響，似乎雨下得更加大了。

“我能不能上山看看？”我仰頭望了一眼上空。

“這個……”魏邵杰遲疑了一下，“林兄弟實在抱歉，現(xiàn)在是非常時期，輕易不得有人上山。”

“這個我明白。”我掏出第九局的證件給對方遞了過去，“我還有其他要事，得上山一趟。”

魏邵杰接過證件，趕緊用手遮住雨水，仔細翻看了一陣，身形一挺，肅然敬禮道，“林隊長，我不知道您的具體職務(wù)，就先稱呼您隊長了。”

其余三人見狀，也當即敬禮。

“都是兄弟，怎么稱呼都行。”我擺手笑道。

魏邵杰雙手捧著證件遞回來，說道，“我陪隊長上去吧。”又交代其他三人繼續(xù)守在此處。

我在魏邵杰的陪同下，當即開始登山。

行出一陣，又遇上了一道防線，不過有魏邵杰陪同，再出示證件之后，很快就通過了。

按照魏邵杰所說，此時三位巫道大師坐鎮(zhèn)龜蛇二山，正在與敵斗法，山上戒備森嚴，自然十分必要。

在接連穿過幾重防線后，我們兩人就一路來到了龜山的山腰處，只見那里坐落著一大片建筑。

聽魏邵杰說，這里的建筑有一部分是原先就有的，不過大多數(shù)都是最近才剛剛修建起來的。

由于最近世道大亂，各地邪祟滋生，長江作為水龍脈，地理位置極為重要，龜蛇二山更是重中之重。

第九局調(diào)派了大量人手駐扎在龜蛇二山上，這才修建了這些建筑。

“這位是梅城協(xié)會的林會長，且持有咱們第九局的特別證件，我?guī)麃硪姾珠L。”魏邵杰來到大院門口稟報道。

又把證件交了過去，兩名負責守衛(wèi)的兄弟仔細查驗后，我們這才順利入內(nèi)。

此時這大院中除了門口守衛(wèi)的二人之外，看過去空空蕩蕩，顯然絕大多數(shù)人手都已經(jīng)派了出去。

“什么事，進來吧。”我跟著魏邵杰剛到一個房間門口，就聽屋里傳來一個溫和的男子聲音。

“是！”魏邵杰應(yīng)了一聲，當即帶著我進門。

只見一名四十多歲的中年男子正看著桌上一個巨大的風水沙盤，這沙盤做得極其細致，各種山川河流都一一標了出來，正是長江兩岸的地形。

“胡局長，這位是梅城協(xié)會的林會長，還是咱們第九局……”魏邵杰報告道。

沒等他把話說完，那中年男子抬起頭看了我一眼，他看上去斯斯文文，但那看過來的一眼，目光卻是威勢頗重。

“你是梅城協(xié)會的林壽林會長？”那中年男子微微皺眉問。

“胡局長抱歉，我是林壽，不過臉上易了容，暫時去不掉。”我解釋道。

我過來的時候，聽魏邵杰說起過，這位中年人想必就是漢陽第九局的胡睿胡局長了。

不過小瘋子這次給上的易容術(shù)，里面花樣很多，我自己雖然也能破掉，但折騰起來有點麻煩。

“我說呢，怎么長相對不上，原來如此。”胡睿笑道，又招呼我和魏少杰坐下。

“我們這滿身都是水的，就不坐了。”我笑道。

胡睿提起熱水壺，就要給我們倒茶，魏邵杰趕緊跑過去搭手，說道，“局長我來。”

在喝茶的功夫，我也把情況大致說了一遍。

胡睿聽得十分仔細，時不時地問上一句，等我把事情說完之后，他也把眼下的局面說了一說。

聽他一說才知道，局面遠比我預(yù)想的還要差。

由于長江水脈極為重要，所以第九在此地駐守了大量人手，再加上當?shù)仫L水協(xié)會以及眾多能人異士匯聚在此地，可以說高手云集。

只是這一次的長江邪災(zāi)不僅來勢洶洶，而且來得極為突兀。

不僅長江之中巨浪滔天，邪祟肆虐，甚至已經(jīng)從江中蔓延到了岸上，甚至連龜蛇二山形成的千年風水格局都受到了巨大的沖擊。

龜蛇鎖大江的格局一旦崩壞，長江龍氣斷流，勢必水患滔天，千里澤國，再加上肆虐的邪祟，那后果不堪設(shè)想。

而在這種突如其來的天地異變之前，根本就沒有時間做更為周全的應(yīng)對，不過好在當時為了以防萬一，請了三位巫道大師坐鎮(zhèn)龜蛇二山。

于是在危急關(guān)頭，三位巫道大師開始聯(lián)手施法。

這是因為巫術(shù)源自上古的祭祀儀式，其核心在于“交換”。

也就是說巫術(shù)并非以自身法力去對抗天地，而是以自身的壽元、精血等等為祭品，以古老的契約和儀式為媒介，去引導(dǎo)星象、水脈、地氣等等。

在眼下這種局面，只有巫術(shù)才能最快地憑借此地的地理和風水格局，來對抗如此巨大的邪災(zāi)。

據(jù)胡睿所說，如今巴蛇太公和湘君兩位巫術(shù)大師坐鎮(zhèn)在龜山，金婆婆則坐鎮(zhèn)在對面的蛇山，另外還有十數(shù)位大師作為輔助。

雙方正在隔空斗法。

這斗法雖然看不見摸不著，甚至連對手在哪里都不知道，但卻是最為兇險的，稍一不慎，可能就是萬劫不復(fù)。