“善貸，應(yīng)天府那邊到底是怎么回事？”
乾清宮大殿里，隆慶皇帝坐在御座上，有些奇怪的問(wèn)話。
最近一段時(shí)間，他已經(jīng)看到七八本彈劾海瑞的奏疏，所有上奏的科道言官眾口一詞，說(shuō)海瑞昏聵，不適合繼續(xù)坐在現(xiàn)在的位置上。
舒化上了第二本彈劾奏疏，列舉了海瑞的仕途，特別是他在戶部的經(jīng)歷，認(rèn)為以他剛正不阿的作風(fēng)，更加適合在南京總督糧儲(chǔ)。
總督糧儲(chǔ)，是專差御史名，置于南京，嘉靖以前以南京都察院都御史為之。嘉靖二十六年后以南京戶部和南京都察院官員領(lǐng)之。
雖然都有“總督”二字，但是總督南京糧草和那些節(jié)制一方，總領(lǐng)一方軍務(wù)的重臣還是相差很遠(yuǎn)，簡(jiǎn)稱自然也不能是總督，而是糧臺(tái)。
當(dāng)然，因?yàn)橹袊?guó)自古到今對(duì)糧食的重視，所以這個(gè)職位也不能算差，但肯定沒(méi)法和應(yīng)天巡撫相比。
魏廣德還沒(méi)開口，就聽到隆慶皇帝繼續(xù)說(shuō)道：“海瑞才去應(yīng)天半年，之前治理地方水患還是多有成效，南京亦有報(bào)功奏疏，怎么這么短的時(shí)間就大變樣，好似他在應(yīng)天府做了什么天怒人怨的事兒一樣，他得罪誰(shuí)了？”
前面的話還算正常，但最后一句話卻讓魏廣德心里一驚，知道隆慶皇帝或許已經(jīng)知道了，或許只是猜的，但他知道海瑞肯定是在南邊和人斗起來(lái)了。
海瑞在京城的名聲很好，魏廣德相信隆慶皇帝肯定知道。
雖然對(duì)他當(dāng)年上《治安疏》一事到底是個(gè)什么態(tài)度還不確定，但畢竟時(shí)過(guò)境遷，想來(lái)即便有些不愉快也早就忘了。
現(xiàn)在他才是皇帝，掌握一個(gè)官員升遷貶黜大權(quán)，自然會(huì)從自己的角度去看待問(wèn)題。
皇帝，或許是不想看到他任命的官員被下面人聯(lián)手斗倒。
不過(guò)這話，難道不應(yīng)該是對(duì)高拱說(shuō)的嗎？
為什么會(huì)和自己說(shuō)？
看似無(wú)心的一句話，卻在魏廣德心里泛起滔天巨浪，他不確定隆慶皇帝是否知道他們的算計(jì)。
只是皇帝問(wèn)話，魏廣德也必須要回答的，于好在一切都只是在心里想，臉上并未有分毫顯露。
做了這么久的官，喜怒不形于色還是能做到的，于是強(qiáng)作鎮(zhèn)定說(shuō)道：“陛下，據(jù)臣聽說(shuō)，好像是海巡撫在應(yīng)天十府推行一條鞭法后，許多之前失地百姓沐浴天恩，又因海青天之名，紛紛狀告地方豪強(qiáng)，想要拿回失地和身契。”
“他們是強(qiáng)取豪奪？”
隆慶皇帝又問(wèn)道，語(yǔ)氣中沒(méi)有一點(diǎn)情緒。
“這個(gè)，據(jù)臣聽說(shuō)，應(yīng)該是你情我愿，只不過(guò)現(xiàn)在反悔了，但好像涉及面極廣，也不排除有人是被持強(qiáng)凌弱，強(qiáng)索去的田地。”
魏廣德也不知道徐家在松江府怎么搜刮的土地，但是想來(lái)其中除了為躲避賦役，要不乏被強(qiáng)要的土地。
比如徐家收到兩塊大地，之間連接的小塊田地，若田地主人不愿意投獻(xiàn)或者賣出，就不排除被強(qiáng)索。
不過(guò)從目前情況知道的就是，徐家在松江府及周邊擁有龐大田地是不爭(zhēng)的事實(shí)，來(lái)源也未必合法。
“是哪家的田地，居然能指使朕的科道為他們說(shuō)話。”
隆慶皇帝顯然就是明知故問(wèn)，因?yàn)樗唤?jīng)意間說(shuō)話的語(yǔ)氣很是輕佻。
“據(jù)說(shuō)是華亭縣徐家，也就是致仕老臣徐階徐閣老家族的田地。”
魏廣德回答道。
“這就難怪了，關(guān)于徐家的事兒，你知道多少，都給我說(shuō)說(shuō)，我很是好奇，外面都怎么傳的。”
于是，魏廣德就把最近京城流傳的消息一五一十說(shuō)了一遍，他相信此事隆慶皇帝肯定是從廠衛(wèi)那里知道了情況，而召自己就是想確定真實(shí)性。
“徐家到底有幾萬(wàn)畝還是十幾萬(wàn)畝，亦或者傳說(shuō)中二十多萬(wàn)畝？”
隆慶皇帝顯然對(duì)這個(gè)數(shù)字極為敏感，田地投獻(xiàn)的事兒當(dāng)初他也聽老師高拱說(shuō)過(guò)，不過(guò)他并沒(méi)有當(dāng)回事。
因?yàn)楦吖案嬖V他的是，百姓擔(dān)心被過(guò)多攤派徭役，所以選擇向地方豪強(qiáng)投獻(xiàn)以換取庇護(hù)，有了這層關(guān)系，地方里長(zhǎng)、甲長(zhǎng)就不好胡亂攤派，實(shí)為鄉(xiāng)民自保的一種手段。
但是徐家若因此就可以聚斂十幾二十萬(wàn)畝田地，那就不是小事兒了，可以想見其他沒(méi)有投獻(xiàn)的百姓又是過(guò)的什么生活。
因?yàn)檫@么多的田地，絕不可能是幾十上百家百姓的田地，而是成千上萬(wàn)戶人家。
“臣不知。”
魏廣德低頭答道，徐家到底有多少田地，后世也沒(méi)有搞清楚，因?yàn)楹Ｈ鸶揪蜎](méi)有徹查。
而就現(xiàn)在，魏廣德當(dāng)然不清楚，所有數(shù)字都是應(yīng)天府衙門估測(cè)的，或者說(shuō)民間傳言，當(dāng)不得真。
“若徐階真有這么多田地，那天下間這樣的士紳大族還有多少，他們又擁有多少田地？”
隆慶皇帝卻是忽然說(shuō)了句貌似不相關(guān)但又很相關(guān)的問(wèn)題，顯然皇帝已經(jīng)有了該有的思想，知道看問(wèn)題不看對(duì)錯(cuò)，而是先考慮天下，一切都是以天下穩(wěn)定放在第一位上。
“一條鞭法有利于百姓，不過(guò)卻會(huì)讓豪強(qiáng)害怕，難怪此法之前會(huì)數(shù)度更替，葛守禮會(huì)直言此法誤國(guó)，要求停罷。”
隆慶皇帝依舊好像是自言自語(yǔ)的說(shuō)話，不過(guò)聽在魏廣德耳中，他已然明白隆慶皇帝的心思。
那就是求穩(wěn)，他畢竟只是個(gè)守成的皇帝，而不是一個(gè)具有開拓進(jìn)取心的皇帝。
應(yīng)天府行一條鞭法都如此艱難，要真是全國(guó)范圍內(nèi)推廣，還不知道會(huì)鬧出多大的事兒出來(lái)。
“江南適合，江北只能徐徐圖之。”
魏廣德把當(dāng)初說(shuō)過(guò)的話又說(shuō)了一遍。
“江南江北有何不同？”
隆慶皇帝仿佛抓住了重點(diǎn)，追問(wèn)道。
“江南手工業(yè)發(fā)達(dá)，失地農(nóng)民多從事商品生產(chǎn)，而北方較弱，失地就如同失去根本，容易引發(fā)亂子.....”
魏廣德說(shuō)到這里忽然一頓，因?yàn)樗氲街白约簩懙囊粋€(gè)章程，就是開礦那個(gè)。
魏廣德之前已經(jīng)按照后世知道的模式寫了一份，不過(guò)送進(jìn)宮里后隆慶皇帝一直都沒(méi)有明確的態(tài)度。
皇帝不提，他自然也不好問(wèn)，就這么拖下來(lái)了。
“其實(shí)，陛下也不必因此就直接否定一條鞭法，須知百姓對(duì)于徭役是非常抵觸的，不是他們不愿意為國(guó)出力，而是徭役的一些制度過(guò)于苛刻，特別是對(duì)于長(zhǎng)途跋涉的徭役，在他們看來(lái)幾乎就是要命的活計(jì)。
一條鞭法對(duì)于徭役運(yùn)行百姓用銀錢抵役，地方上用錢就近雇傭力夫干活，百姓既不用擔(dān)心服徭役的危險(xiǎn)，力夫也有了活計(jì)，是為一舉兩得。”
魏廣德接著說(shuō)道。
“那為何北地，特別是山東等地，就曾因此法而發(fā)生民亂？”
隆慶皇帝做了這么多年皇帝，對(duì)朝政接觸多了，自然也知道狠多事兒，在魏廣德說(shuō)出這話時(shí)馬上就反問(wèn)道。
“山東民亂原因復(fù)雜，其中多有白蓮教徒興風(fēng)作浪，并不代表北地百姓不支持一條鞭法。”
魏廣德答道，直接把官宦的鍋甩給白蓮教，而真實(shí)的原因其實(shí)是北地土地兼并更加厲害，百姓大多是佃戶，自己的土地很少。
這樣的環(huán)境下，如果讓百姓去服徭役，則自家的田地誰(shuí)來(lái)種？
一條鞭法在北方實(shí)行，在百姓看來(lái)其實(shí)就是加稅，本來(lái)自己就不承擔(dān)徭役，那是自家老爺和官府溝通的事兒，結(jié)果現(xiàn)在直接要他們出錢，這還得了。
而且，這筆錢還不是小錢，想想雜稅數(shù)倍于正稅就能知道，地方官員也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中上下其手，賺得盆滿缽滿。
稍有人煽動(dòng)，本就窮困的百姓就只能揭竿而起。
魏廣德現(xiàn)在的階級(jí)已經(jīng)不同，自然不會(huì)站在百姓的角度。
即便有時(shí)候會(huì)為他們考慮，也是從維持社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā)。
“其實(shí)百姓所求，不過(guò)是一日溫飽，有食物果腹，有衣服遮體，這是朝廷應(yīng)該給他們的。”
魏廣德說(shuō)到這里，偷眼看了看御座上的隆慶皇帝，見他微微點(diǎn)頭這才接著說(shuō)道：“北方多礦，陛下可雇百姓開礦，給以銀錢購(gòu)置衣物，滿足日常所需，則必不會(huì)發(fā)生民亂。
民亂這東西，往往是越窮困的地方越容易被人挑動(dòng)，而且臣還有個(gè)想法，那就是一條鞭法實(shí)行后，徭役也變成了類似丁稅一樣的稅收。
以往征收丁稅按人口計(jì)征，但有地百姓還好說(shuō)，無(wú)地百姓本就衣食無(wú)著，又哪來(lái)的銀錢交稅？
一條鞭法，其實(shí)就是把賦役合并、將田賦、徭役、雜役分?jǐn)傇谔锂€上，役歸于地、量地計(jì)丁、計(jì)畝征收、折銀征收。
有地百姓按名下所有田地征稅，無(wú)地百姓就不用繳稅，是為有田產(chǎn)者多交，無(wú)田產(chǎn)者不交。
對(duì)這些無(wú)田產(chǎn)者，陛下就可以雇其為礦工，為陛下開礦，所賺銀錢也能滿足衣食所需，如此則天下太平。”
社會(huì)發(fā)展其實(shí)就是這樣，有地百姓就守著自家的一畝三分地過(guò)活，而無(wú)產(chǎn)者進(jìn)廠打工，賺一日三餐所需。
至于什么鼓勵(lì)大工坊吸納閑散百姓，這些話其實(shí)都不用說(shuō)，江南能夠維持穩(wěn)定就是因?yàn)橛羞@些手工作坊存在，吸收大量無(wú)業(yè)百姓工作的緣故。
而北方，這樣的工坊就偏少，特別是山陜等地，這里也最終成為推翻大明王朝的根源地。
至于魏廣德所說(shuō)的一條鞭法，其實(shí)已經(jīng)把清朝的攤丁入畝給融合進(jìn)去了。
只不過(guò)在大明朝所推行的一條鞭法，只考慮賦役合并分?jǐn)傇谔锂€上，而并未調(diào)整丁稅的打算。
但是魏廣德知道，后世清朝的雍正皇帝是強(qiáng)行推廣了攤丁入畝、火耗歸公和士紳一體當(dāng)差納糧這些改革。
火耗歸公在一條鞭法沒(méi)有出臺(tái)前，自然是不存在的，不過(guò)未來(lái)十幾二十年以后，問(wèn)題才會(huì)逐漸顯露出來(lái)，至于攤丁入畝和士紳一體當(dāng)差納糧卻不在當(dāng)今官員們的考慮中。
特別是后者，等于打破了他們苦心營(yíng)造出來(lái)的清高之像。
何為萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。
士紳該不該納糧，東西方觀點(diǎn)是不同的，雖然從最高統(tǒng)治者看來(lái)一致，但實(shí)際上卻是有很多的不同。
在東方，士紳們當(dāng)然想偷漏稅，損公肥私，而且實(shí)實(shí)在在干出來(lái)了，是群體行為。
而在西方，雖然他們也想，但干不出來(lái)，或者說(shuō)個(gè)別人干出來(lái)了，可是一旦被發(fā)現(xiàn)就要承受很嚴(yán)重的法律后果。
我魏廣德雖然對(duì)于當(dāng)差納糧并不抵觸，可也是能拖延就拖延的想法，誰(shuí)又會(huì)主動(dòng)把口袋里的錢往外掏，那是傻子。
以后若是朝廷入不敷出嚴(yán)重，都要破產(chǎn)的程度，提出來(lái)也不算什么。
至于現(xiàn)在嘛，魏廣德還沒(méi)有要說(shuō)的意思。
可是話到了這里，魏廣德忽然又產(chǎn)生了一個(gè)新的想法，也算是因?yàn)檎f(shuō)道攤丁入畝時(shí)順勢(shì)提出來(lái)的。
沒(méi)看到隆慶皇帝這會(huì)兒因?yàn)槲簭V德提出的“攤丁入畝”已經(jīng)在思索起其中的優(yōu)弊。
“陛下，當(dāng)初太祖在位時(shí)，把各府縣賦役進(jìn)行固定，設(shè)為永定之?dāng)?shù)，但當(dāng)時(shí)的情況是天下藩王不多，藩王所賜田畝也少，所以百姓能夠負(fù)擔(dān)得起。
而今中原各省，幾乎已經(jīng)很難找到可以安置藩王的大府，時(shí)移世易。”
猛然間聽到魏廣德忽然又扯到宗室藩王上，隆慶皇帝收回思緒，雙眼看了過(guò)來(lái)。
“臣剛才所提，隨一條鞭法把丁稅也攤?cè)胩锂€，實(shí)是為天下無(wú)產(chǎn)者考慮，本就衣食無(wú)著，如何供養(yǎng)朝廷。
按照太祖之策，各府縣將丁口盡數(shù)攤?cè)胩锂€，一并征收，但臣還想說(shuō)的是，何不趁此機(jī)會(huì)，將宗室賜田全部征稅。”
剛說(shuō)到這里，魏廣德就敏銳的注意到隆慶皇帝嘴巴張開，似要說(shuō)話，于是急忙加快語(yǔ)速搶先道：“不僅宗室，陛下的皇莊也繳稅。
此稅單獨(dú)編冊(cè)直入大內(nèi)，而這部分收入，陛下可做為對(duì)宗室的饋贈(zèng)，再分給宗藩末支。”
“呃......嗯？”
隆慶皇帝張口發(fā)聲，但不知為何卻忽然收聲，嘴里只發(fā)出怪異的腔調(diào)。
看看魏廣德，再低頭沉思片刻，再抬頭是似是已經(jīng)明白其中原由。
“你是說(shuō)收宗室稅，然后朕用這個(gè)稅補(bǔ)貼宗室祿米不足？”
“陛下圣明。”
魏廣德說(shuō)道：“當(dāng)初太祖分封諸藩是為了安定周邊，可是很快都變了。
如今的宗藩已經(jīng)沒(méi)有護(hù)衛(wèi)朝廷的能力，反而不斷從朝廷吸血，但他們其實(shí)什么也沒(méi)做。
天下百姓有供養(yǎng)帝王的責(zé)任，難道宗藩就沒(méi)有，就因?yàn)樗麄兪亲谑覇幔?/p>
宗室本就享受百姓供養(yǎng)，可他們也有責(zé)任供養(yǎng)帝王。
該收的稅要收，該送的也要送，不然時(shí)間長(zhǎng)了他們就忘記還有陛下了。”