靜根大師神情微頓，看向張浩的眼神中越發(fā)疑惑。
他著實(shí)有點(diǎn)沒(méi)搞明白，眼前這位在他眼中是高人一般的存在，向寺廟所求這些東西，到底會(huì)有什么用。
且張浩身上的穿著，也多多少少有些古怪了。
并不是出家人的打扮，卻總給他一種親切的感覺(jué)，就像真的是……佛子轉(zhuǎn)世。
“張施主，老衲可否詢(xún)問(wèn)一下，您所求這些東西，準(zhǔn)備做什么用？”靜根大師雙手合十，問(wèn)道。
張浩也不避諱，脫口道：“我是一名走山人，走山一脈在進(jìn)山之時(shí)，需進(jìn)行走山儀式，故而所求這些東西，皆是為了走山之事。”
聞言。
靜根大師若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，遂問(wèn)道：“敢問(wèn)張施主，何為走山人？”
說(shuō)實(shí)話(huà)，他從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)世界上有走山人這個(gè)職業(yè)，他自小出家，歷經(jīng)多年苦修終成主持，卻也長(zhǎng)年累月的不問(wèn)世事，不踏紅塵，一心沉迷佛法。
不知道走山人倒也算是正常。
張浩也同樣雙手合十，回禮道：“走山人乃是自古時(shí)便有的一種職業(yè)，行走于百山之間，踏足山林遍野，尋山中寶物，探山谷之秘……”
經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的講解之后，靜根大師才算是初步了解了這個(gè)職業(yè)，并對(duì)眼前的張浩有了一個(gè)全新的認(rèn)知。
他的感覺(jué)沒(méi)有錯(cuò)，眼前的這位張浩施主，確實(shí)是一位高人。
且張施主所求之物，都是寺廟當(dāng)中比較普通的東西，甚至較為常見(jiàn)的東西。
當(dāng)然，最重要的是，他只覺(jué)張施主與佛家有不可切斷的淵源，這位張施主也確實(shí)有可能真的是佛子轉(zhuǎn)世。
接著，靜根大師便轉(zhuǎn)過(guò)頭去，看向身后的小徒弟：“你且去取一串佛珠來(lái)，還有，按照這位張浩施主所說(shuō)的，將所需之物都盡數(shù)取來(lái)。”
小徒弟一愣，看了看住持，又看了看張浩。
他還完全沒(méi)搞懂怎么回事呢，怎么眼前這位施主所提到的所有要求，住持都答應(yīng)了呢？
而且，這其中像是寺廟當(dāng)日所用的立香這一點(diǎn)，這確實(shí)很難找啊，也要耗費(fèi)不少的時(shí)間，但住持竟然毫不猶豫的答應(yīng)了。
這多多少少有點(diǎn)奇怪。
他自然也知道，眼前的張浩施主就是住持所說(shuō)的，那位所謂的高人，但他實(shí)在是沒(méi)看出張浩施主到底那里像是高人，除了剛剛介紹走山人的時(shí)候，說(shuō)的那套云里霧里，很是虛無(wú)縹緲的介紹外，張浩施主看上去就是個(gè)普通人啊。
這也可能是他沒(méi)有住持所說(shuō)的那種慧根吧。
帶著腦海中的這種想法，他雙手合十，默默行禮，后退了兩步后才直起身來(lái)，朝著殿后走去。
“張施主，可否陪同老衲在這寺院內(nèi)一觀(guān)？”靜根大師面帶和善的微笑，主動(dòng)邀請(qǐng)道。
張浩一頓，遂一笑，點(diǎn)頭道：“那自然是最好不過(guò)的。”
兩人互做“請(qǐng)”狀，便從前殿內(nèi)走出。
而此時(shí)，不少的游客在見(jiàn)到這一幕后，都覺(jué)得驚奇不已，甚至覺(jué)得有些讓人不敢相信。
他們自然認(rèn)出了，身著袈裟的就是方廣寺的住持，靜根大師，但他們也知道，靜根大師身為住持平日里都是很忙的，因?yàn)橛泻芏嗳四矫皝?lái)，想要與靜根大師討論佛法。
他們卻沒(méi)想到，身為寺廟住持的靜根大師，竟然與一名打扮比較古怪的年輕人并肩而行，侃侃而談。
這也引起了不少人的嫉妒與羨慕，畢竟，很多人日思夜想也不可能有這樣的機(jī)會(huì)。
同時(shí)，也有不少人還比較感謝那個(gè)年輕人，因?yàn)槿绻麤](méi)有這個(gè)年輕人的話(huà)，他們可沒(méi)有機(jī)會(huì)能在寺廟當(dāng)中看到住持靜根大師。
兩人迎接著大部分游客的目光，走出了前殿，行走于寺廟的道路中。
“這位施主，不知你對(duì)佛法有多少了解？”靜根大師主動(dòng)牽起話(huà)頭。
張浩單手豎立起來(lái)，面帶笑意：“對(duì)于佛法，我了解的其實(shí)并不算多，只是一些片面的見(jiàn)解，我認(rèn)為，佛法……”
兩人一邊聊著，一邊走著，靜根大師一直輸出著對(duì)于佛法的了解，也一直在嘗試幫忙張浩喚醒他可能存在于腦海中的，那種對(duì)于佛法的見(jiàn)解。
靜根大師的想法很簡(jiǎn)單，如果張浩果真如他猜想那般，乃是佛子降世，那他將會(huì)不留余力的勸說(shuō)張浩留在寺廟里，他不能眼睜睜的看著張浩去當(dāng)什么走山人，既然身為佛子，那就一定要在寺廟當(dāng)中修佛法。
不過(guò)，經(jīng)過(guò)了一番努力之后，靜根大師也發(fā)現(xiàn)了，張浩對(duì)于佛法并沒(méi)有太多的見(jiàn)解，且對(duì)于佛法沒(méi)有那么的感興趣。
故而，靜根大師對(duì)于想要將張浩留在寺廟當(dāng)中的念頭，也漸漸淡化了。
兩人就這么走到了后殿。
之前在后殿內(nèi)聽(tīng)靜根大師講述佛法的眾人們，此時(shí)正端坐于后殿之中，潛心在心中默念著佛經(jīng)。
然而卻在這時(shí)，聽(tīng)到了靜根大師于一男子交談的聲音，紛紛從那種靜心的狀態(tài)下回過(guò)神來(lái)，共同看向了殿外。
只見(jiàn)，殿外。
靜根大師與張浩并肩而行，互相探討著佛經(jīng)，兩人交談甚歡，有說(shuō)有笑，這可讓不少人都驚掉了下巴。
因?yàn)樵谒麄兊挠∠螽?dāng)中，靜根大師可是一個(gè)十分嚴(yán)肅的人，他們從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)靜根大師笑過(guò)，甚至都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)靜根大師態(tài)度如此尊敬的與一個(gè)人說(shuō)話(huà)。
“那個(gè)年輕人，到底什么來(lái)頭？竟然能跟靜根大師并肩而行，這……”
“不知道啊，看他那個(gè)樣子，也不是修佛的人，倒像是普通的游客。”
“難道說(shuō)，這個(gè)人是寺廟出去云游的師傅，今日回來(lái)了？所以靜根大師才與他相談甚歡？”
“怎么可能，看那年輕人最多也就二十多歲。”
“那是怎么回事？最主要的是，靜根大師竟然能拋下我們，轉(zhuǎn)而去找這個(gè)年輕人交談，這說(shuō)明那個(gè)年輕人一定是個(gè)不同尋常的人，說(shuō)不定……他還可能是個(gè)世外高人呢。”
“這就不知道了，也說(shuō)不定這個(gè)年輕人與靜根大師關(guān)系莫逆。”
眾人交談間，靜根大師與張浩已然走遠(yuǎn)，他們也只能看著兩人漸漸離去的背影，面露疑惑的神色。
……
很快，在靜根大師的指引下，他與張浩將整座方廣寺都逛了一遍。
不得不說(shuō)，方廣寺的占地面積還是很大的，據(jù)靜根大師所說(shuō)，方廣寺乃是第一代住持，僅帶著四名僧人，親手建立起來(lái)的，距今已經(jīng)數(shù)百年的歷史了，歷經(jīng)了數(shù)百年的風(fēng)霜，始終屹立于此。
張浩不由得發(fā)出了一陣感慨。
接著，小徒弟已經(jīng)將張浩的所需之物都準(zhǔn)備好了，也給靜根大師帶來(lái)了一串佛珠。
靜根大師也沒(méi)有為難的意思，親手拿著佛珠，在香灰之中滾了一圈，后又口頌佛經(jīng)，在香灰之中停留了好一陣后，這才將佛珠拿起，雙手遞向張浩。
張浩躬身，雙手去接。
將佛珠放在手中，不知是錯(cuò)覺(jué)還是心理作祟，他竟覺(jué)得這佛珠溫?zé)幔盟朴幸还赡牧α刻N(yùn)含在佛珠之內(nèi)，時(shí)刻準(zhǔn)備著爆發(fā)。
這很像他之前偶然間從黃皮子手中，得到的那顆舍利子，同樣都有溫?zé)岣小?/p>
“感謝大師。”張浩客客氣氣，語(yǔ)氣中盡是恭敬的說(shuō)道。
靜根大師雙手合十，躬身行禮，尊敬道：“張施主言重了，老衲與方廣寺能夠幫助到張施主，那便是我們的福分。”
張浩將所獲之物都盡數(shù)裝好，確保沒(méi)有遺漏之后，他雙手合十：“靜根大師，我還需借這寺廟門(mén)前一用。”
靜根大師一愣，眼神中露出疑惑之色，很明顯，他沒(méi)有搞明白張浩這個(gè)借廟門(mén)前一用，是怎么個(gè)用法。
“張施主請(qǐng)便。”不過(guò)靜根大師并沒(méi)有阻攔，依舊面帶和善的笑容。
張浩躬身行禮，帶著東西便朝著寺廟大門(mén)走去。
靜根大師與好奇的小徒弟跟在身后。
待到三人共同來(lái)到寺廟門(mén)口。
大量的游客正準(zhǔn)備往寺廟內(nèi)走去，可在看到身著袈裟的住持都走出來(lái)后，都紛紛駐足，好奇的看了過(guò)來(lái)。
而張浩則是挎著固靈籃，邁步來(lái)到寺廟的門(mén)前，旁若無(wú)人的蹲下身來(lái)，接著，他依次從固靈籃當(dāng)中，拿出香爐，拿出提前準(zhǔn)備好的立香，以及一塊紅布，還有一個(gè)透明瓶子，瓶子中裝著的是一捧土。
將紅布鋪在地上，依次擺上香爐，貢果。
而后，點(diǎn)燃立香。
他先是對(duì)著寺廟的方向拜了拜。
上拜佛像與寺廟。
接著，他微微側(cè)身，對(duì)著大山的方向拜了拜。
中拜山神。
隨后，他轉(zhuǎn)過(guò)身，對(duì)著山下與山腰處，再次深深一拜。
下拜山靈。
拜完之后，他將手中的立香插在了香爐之中。
而后，又在眾目睽睽之下，將那透明瓶子打開(kāi)，將瓶子當(dāng)中的那一捧土倒在手心中。
然后便圍著那塊紅布開(kāi)始打轉(zhuǎn)，并將手心中的那捧土一點(diǎn)點(diǎn)的撒下。
這捧土乃是趙家村背靠的那座大山上的土，其中有張浩這個(gè)走山人的氣息，撒在這周?chē)軌蜃屵@衡山的山神與山靈，更熟悉他這個(gè)走山人的氣息，從而能夠更容易接納他。
就像是他手持立香，上拜佛像，中拜山神，下拜山靈是一個(gè)道理。
其實(shí)，他能從寺廟中取出那些東西，也就自然得到了寺廟的認(rèn)可，得到了寺廟的認(rèn)可，也就意味著得到了佛像的認(rèn)可。
而佛像雖是在山中，可佛像的位格，卻是在山神之上的，故而也就比山神要大。
那么得到了佛像認(rèn)可的張浩，自然也能夠得到山神與山靈的認(rèn)可。
如此一來(lái)，做完了走山儀式的他，也就自然不用擔(dān)心進(jìn)山之后遇到危險(xiǎn)了，更不用擔(dān)心此次走山會(huì)因?yàn)椴皇煜ぃ鴮?dǎo)致在山中發(fā)生一些不好的事情了。