門(mén)外的聲音，讓宋知書(shū)不由驚訝，將目光看去，宋知書(shū)不由心中大喜，周文淵的學(xué)生來(lái)找自己，這就意味著大儒來(lái)了。

　　與周文淵交流，自己就得到了巨大的收獲，若是能跟大儒交流，好處只怕更多。

　　“趙師弟，過(guò)幾日我去找你，師兄有些事情處理，要先行告退了?！?br>
　　宋知書(shū)看向趙元，后者也是聰明人，他掃了一眼對(duì)方，然后看向宋知書(shū)道：“師兄先忙，不過(guò)師弟還有點(diǎn)小事相求，師兄能不能為我弄來(lái)一個(gè)明月書(shū)院旁聽(tīng)的資格？最近書(shū)院人數(shù)爆滿，最次也得外門(mén)弟子才能參加，當(dāng)然若是會(huì)影響師兄，那就算了?！?br>
　　趙元有些不太好意思，畢竟有求于人。

　　“好，我會(huì)安排，不過(guò)不敢保證能否成功?！彼沃獣?shū)面色溫和點(diǎn)了點(diǎn)頭，只不過(guò)他也不確定能不能爭(zhēng)來(lái)一個(gè)名額，畢竟自己也欠人家明月書(shū)院的人情，還找人家?guī)兔?，未免有些不太好?br>
　　“多謝宋師兄?！壁w元大喜，朝著宋知書(shū)一拜。

　　很快，宋知書(shū)離開(kāi)房?jī)?nèi)，隨著對(duì)方前往明月書(shū)院，一路上宋知書(shū)都在思考趙元方才說(shuō)的話。

　　不得不說(shuō)，趙元?jiǎng)偛拍且环?，確確實(shí)實(shí)讓宋知書(shū)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

　　“修行之道，講究爭(zhēng)天命，我雖有諸多理由，可還不是茍?jiān)谧陂T(mén)當(dāng)中，拒絕危險(xiǎn)，若是太平盛世那一切還好，可亂世將至，不管未來(lái)到底如何，我不能保持這樣的心態(tài)?！?br>
　　“修仙之路，在于爭(zhēng)，若不爭(zhēng)，亂世不亂世，終究會(huì)被各路天才埋沒(méi)，我必須要調(diào)整心態(tài)，無(wú)懼萬(wàn)般困難，爭(zhēng)出大世精彩。”

　　宋知書(shū)心中感慨，自得仙緣，生活愈發(fā)如意，也就愈發(fā)沒(méi)有任何冒險(xiǎn)想法，恨不得躲在仙門(mén)之中，慢慢茍成仙人，這明顯不是一件好事。

　　還是要走出這一步，走出溫室，任憑風(fēng)雨拍打，當(dāng)然有一個(gè)核心很重要，那就是不能找死，可以去爭(zhēng)，可遇到真正的危險(xiǎn)，該退縮還是要退縮。

　　“陸明兄，最近書(shū)院如何？”

　　篤定主意后，宋知書(shū)暫時(shí)沒(méi)有多管，而是看向前面引路的陸明，他想要打聽(tīng)一下這次喊自己的目的是什么，是否有大儒親臨。

　　“回宋先生，最近很忙，自有修士也踏入知圣境后，九大城內(nèi)所有書(shū)院，都熱鬧起來(lái)了，不知道有多少人報(bào)名前來(lái)讀書(shū)，”

　　陸明出聲，略顯無(wú)奈，在他看來(lái)這些人不是真正的讀書(shū)人，而是為了利益才來(lái)，讀書(shū)之道，絕對(duì)不能帶有太大的目的性，尤其是涉及個(gè)人利益，應(yīng)當(dāng)為天下而讀書(shū)，不是為個(gè)人而讀書(shū)。

　　“如此夸張嗎？”宋知書(shū)忍不住出聲，他還想著幫趙元要一個(gè)名額，眼下看來(lái)是有些難了。

　　“恩，太昊劍宗外門(mén)弟子太多了，甚至不少內(nèi)門(mén)弟子都參與進(jìn)來(lái)，其中不缺乏真?zhèn)鞯茏?，有幾位真?zhèn)鏖L(zhǎng)老更是私下找過(guò)文淵先生?！?br>
　　“圣人坐化，影響太大，儒家地位也得到了巨大提升，就好比我，以往太昊劍宗外門(mén)弟子見(jiàn)到我會(huì)尊稱一句，可現(xiàn)在內(nèi)門(mén)弟子見(jiàn)到我也禮讓三分，還真是不知該說(shuō)什么。”

　　他出聲道，對(duì)這件事情，有些不知如何評(píng)價(jià)。

　　這是實(shí)話，圣人影響太大，如今坐化，儒家的氣運(yùn)，太過(guò)于恐怖，世人都想要爭(zhēng)奪，并且他們爭(zhēng)奪的不僅僅是儒家氣運(yùn)，而且還想要與儒家交好，不然的話，全部都是修仙者，想要真正明悟儒家，肯定需要有人引路。

　　自然而然，這些讀書(shū)人的地位得到巨大提升，不止如此，自圣人坐化之后，這些讀書(shū)人的前景變得極好，別看陸明現(xiàn)在也僅僅只是知圣境儒生，可能要不了多久，便能成為君子境儒生。

　　甚至成為正儒也不足為過(guò)，一鯨落，萬(wàn)物生，大概就是這個(gè)道理。

　　“宋先生不用擔(dān)心，方才您朋友的要求，我可以做主，為他索要一個(gè)名額，這不算什么大事?！标懨魉坪踔浪沃獣?shū)的心聲，故而他直接開(kāi)口，免得宋知書(shū)尷尬。

　　“多謝陸明兄?！彼沃獣?shū)不由道謝一番，后者擺了擺手道：“宋先生實(shí)在是客氣了?！彼苤t虛，也很恭敬，比第一次相見(jiàn)要溫和許多。

　　“陸明兄才是客氣，一口一口先生，說(shuō)的宋某有些不好意思。”宋知書(shū)出聲，他是覺(jué)得陸明過(guò)于客氣，只是后者卻搖了搖頭道：“宋先生不知，您的文章學(xué)生已經(jīng)閱讀，大有所獲，若不出意外，要不了一段時(shí)間，學(xué)生便能晉升知行境?！?br>
　　“稱呼一聲先生，絕對(duì)不是生疏。”

　　陸明認(rèn)真開(kāi)口，倒是讓宋知書(shū)有些高看，畢竟對(duì)方乃是名人之徒，案例說(shuō)會(huì)有一些傲氣，可簡(jiǎn)單接觸，完全沒(méi)有任何一點(diǎn)傲意，謙謙君子，也不過(guò)如此。

　　“客氣。”宋知書(shū)拱了拱手，也沒(méi)有多說(shuō)什么，君子之交淡如水，不需要說(shuō)太多，也無(wú)需顯得太過(guò)于熱情，知曉彼此的心意就好。

　　原本想要詢問(wèn)關(guān)于大儒的事情，想了想宋知書(shū)還是沒(méi)有開(kāi)口。

　　如此，一炷香后，宋知書(shū)再次來(lái)到書(shū)院，只不過(guò)這一次陸明將宋知書(shū)待到一個(gè)閣院當(dāng)中，隨后便自行離開(kāi)，全部過(guò)程一句話不說(shuō)，顯得格外神秘。

　　閣院內(nèi)，宋知書(shū)安靜站著，大約一刻鐘后，三道身影推開(kāi)房門(mén)，為首的是周文淵，身后站著兩位老者，一位身材有些矮小，面容慈祥，另一位看起來(lái)滿是正直，頗有一些嚴(yán)師之態(tài)，除此之外沒(méi)有其他特色，有一種返璞歸真的感覺(jué)。

　　宋知書(shū)不敢托大，連忙上前朝著三人一拜：“學(xué)生宋知書(shū)，見(jiàn)過(guò)三位先生?！?br>
　　“宋小友，生疏了，這位乃是家?guī)煿旁拼笕?，這位則是家?guī)熀糜?，寧平大儒?！敝芪臏Y笑著開(kāi)口，隨后介紹身后兩位老者，此言一出，宋知書(shū)朝著兩位深深一拜：“見(jiàn)過(guò)古云大儒，見(jiàn)過(guò)寧平大儒，晚輩實(shí)在是受寵若驚?！?br>
　　宋知書(shū)確實(shí)受寵若驚，兩位大儒親自來(lái)見(jiàn)自己，這如何不讓人感到受寵？

　　要知道，現(xiàn)在一些內(nèi)門(mén)弟子都見(jiàn)不到周文淵，唯有真?zhèn)鞯茏踊蛘哒鎮(zhèn)鏖L(zhǎng)老，才能相約周文淵，那想想看大儒是什么級(jí)別的人可以相見(jiàn)？

　　少說(shuō)也是首席大師兄這種級(jí)別吧？或者四宮殿主，亦或者太上長(zhǎng)老，太昊劍宗掌門(mén)。

　　現(xiàn)在兩位大儒親臨，如何不讓宋知書(shū)感到受寵。

　　“宋小友，請(qǐng)坐?！?br>
　　寧平大儒開(kāi)口，他讓宋知書(shū)落座，隨后看了一眼周文淵，后者立刻明悟，當(dāng)下離開(kāi)房間，將房門(mén)關(guān)上。

　　待房門(mén)關(guān)好后，寧平大儒直接出聲：“宋小友，老夫?yàn)槿酥苯樱膊幌氩刂粗阒鴮?xiě)的這篇經(jīng)文，我等已經(jīng)看過(guò)，說(shuō)實(shí)話圣人之筆也不過(guò)如此。”

　　“但我與古云大儒十分好奇，這篇經(jīng)文是不是你所著寫(xiě)，還請(qǐng)小友親口告知，當(dāng)然若是小友不愿回答，權(quán)當(dāng)做我等唐突。”

　　寧平大儒開(kāi)口，他上來(lái)第一句話的確很直接，詢問(wèn)這個(gè)尖銳的問(wèn)題。

　　大學(xué)，這是四書(shū)五經(jīng)之一，可謂是前世儒家瑰寶，這樣的經(jīng)文，可不是等閑之輩可以寫(xiě)出。

　　真正了解文學(xué)的人會(huì)知道，文章這種東西，絕對(duì)不是偶然天成，一定要有深刻的感悟，才能著作出來(lái)，個(gè)人思想，環(huán)境因素，剎那頓悟，最終才能著出一篇文章。

　　就好像有些詩(shī)人，他名氣不是很大，對(duì)比李白杜甫完全不如他們，可偶然之間，寫(xiě)下的一篇詩(shī)詞，卻能流傳千古，就是如此。

　　而且時(shí)間無(wú)法產(chǎn)生思想，同樣的文明，不一定能誕生同樣的文章，就好比這個(gè)世界，時(shí)間仿佛不值錢(qián)一般，動(dòng)輒幾萬(wàn)年，十幾萬(wàn)年，百萬(wàn)年的歷史。

　　按理說(shuō)詩(shī)詞文章儒家思想更加發(fā)達(dá)，前世古華夏的詩(shī)詞文章，也才不過(guò)五千年的歷史，為何放在這個(gè)世上會(huì)引起這么大的驚動(dòng)？

　　其原因不在于時(shí)間上，而是‘思想’，用亂世出英雄來(lái)形容不恰當(dāng)，一篇真正經(jīng)典的文章詩(shī)詞，是對(duì)的人遇到對(duì)的事，再出現(xiàn)剎那頓悟，方能誕生。

　　不然將文字無(wú)限排列，圣人就可以量產(chǎn)了，但事實(shí)是嗎？答案顯然是不可能的。

　　故而兩位大儒對(duì)這篇文章的來(lái)源產(chǎn)生疑惑，宋知書(shū)早就預(yù)料到了，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，宋知書(shū)也有所準(zhǔn)備。

　　“敢問(wèn)兩位先生，是不是學(xué)生所著，有什么區(qū)別嗎？”

　　宋知書(shū)沒(méi)有急忙回答，而是反問(wèn)對(duì)方這個(gè)事情。

　　聽(tīng)到這話，兩人沒(méi)有任何神色變化，寧平大儒直接開(kāi)口：“若出于小友之手，我等會(huì)接近一切能力，希望小友踏上儒道。”

　　“若不出于小友之手，我等依舊希望小友能踏上儒道，但更希望小友能將著寫(xiě)此篇經(jīng)文之人告知我等，也好讓我等心中安定，畢竟亂世將至，儒家急迫需要一位圣人。”

　　寧平大儒倒也是直接，沒(méi)有半點(diǎn)隱瞞，正直灑脫。

　　而宋知書(shū)聽(tīng)后，不由心中感慨一些，隨后他給予了回答。

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　　算昨天的！

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