甘肅巡撫侯東萊邀請(qǐng)索南加措到甘州弘揚(yáng)佛法，順帶驅(qū)逐滯留青海的蒙古人的想法，魏廣德很是滿意。
不過(guò)，魏廣德雖然滿意，但也沒有馬上就票擬意見，而是又看了一遍這份奏疏，又注意到許多先前沒關(guān)注到的問題，那就是侯東萊到了仰華寺后得知，俺答汗居然讓隨行的一百多位蒙古王族子弟隨索南嘉措出家為僧。
看到這里，魏廣德感受到的不是俺答汗對(duì)格魯教的崇信，而是格魯教自此在草原上的影響力再無(wú)其他宗教能及。
蒙古人以前信奉薩滿教，可現(xiàn)在蒙古的王族改信格魯教，顯然一段時(shí)間內(nèi)蒙古人會(huì)因?yàn)樽诮痰淖兓l(fā)生很大的改變。
魏廣德關(guān)注點(diǎn)其實(shí)更多的還是在于這些雖索南加措出家為僧的王族子弟以后就不能娶妻生子，如果蒙古普通族人也紛紛效仿，讓家中次子等也出家為僧結(jié)果會(huì)如何？
要知道，在蒙古草原上，部族首領(lǐng)起到的示范效應(yīng)影響力是很大的。
只要這些人出家為僧，短期不會(huì)有太大影響，但是長(zhǎng)期看，僧人增加了，草原人需要承擔(dān)的宗教支出也就變多了，但更重要的還是人口。
一個(gè)政權(quán)要發(fā)展，不能擺脫的就是人口問題。
至少在未來(lái)數(shù)百年里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的支柱其實(shí)不是人口是很重要的因素。
機(jī)器工業(yè)需要大量人工，而不是機(jī)器取代手工活動(dòng)。
實(shí)際上，工業(yè)革命以后，各國(guó)普遍缺人，所以在之后數(shù)百年里，各國(guó)人口都是爆發(fā)式增長(zhǎng)。
當(dāng)然，這其中也有新大陸的發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)大了人類的生存空間，特別是新大陸取之不盡用之不竭的生活物資，完全能夠滿足人口暴增帶來(lái)的消費(fèi)壓力。
同時(shí)，人口既是生產(chǎn)者，更是消費(fèi)者，從始至終不變。
草原上如果人口因?yàn)榧尤胱诮坛蔀樯硕鴾p少，或者增長(zhǎng)受限，那蒙古人以后再想繼續(xù)向外擴(kuò)張那不過(guò)是鏡花水月。
魏廣德忽然心里冒出一個(gè)大膽的想法。
修廟，在草原上各個(gè)部族的領(lǐng)地內(nèi)都給他把廟宇修建起來(lái)，讓這些部族里的年輕精壯走進(jìn)寺廟為僧。
手里這份看似很普通的奏疏，魏廣德忽然感覺不能自己隨隨便便就票擬。
如果大明真能夠斥巨資為草原修廟，限制蒙古人口數(shù)量，大明北方威脅或許自此就能徹底解決。
只是，動(dòng)用巨資為蒙古人建廟可不是小事兒。
給蒙古人建廟，大明這邊就不能什么都不做，不是說(shuō)大明出錢修建，而是自己也得建一些。
整個(gè)九邊重鎮(zhèn)，每個(gè)重鎮(zhèn)也建一所格魯教的廟宇，還要建的宏偉壯麗。
以其為標(biāo)桿，大明出資在蒙古也建一些差點(diǎn)的，讓蒙古人自己捐資建造比肩大明的廟宇，還要更加宏大。
在對(duì)蒙古人口下陰招的同時(shí)，還要從財(cái)力上消耗他們。
等各個(gè)部族之間在相互比拼領(lǐng)地里廟宇恢弘的時(shí)候，大明的目的也就達(dá)到了。
魏廣德霍然起身，拿起侯東萊的奏疏，快步走出了值房。
“老爺，你這是.....”
門口，魏廣德突然出門，把在門外侍立的蘆布嚇了一跳，急忙躬身行禮道。
“我去首輔邊，你在家先看著，有急事直接報(bào)到那邊去。”
魏廣德說(shuō)道，隨即邁步向張居正值房走去。
禁書院的事兒，雖然讓兩人之間起了一點(diǎn)隔閡，但是并沒有撕破臉。
最關(guān)鍵還是魏廣德聽從了譚綸的分析，并沒有帶頭反對(duì)。
雖然在他并不支持這項(xiàng)決策，走到哪里他都是這么說(shuō)的。
沒有對(duì)抗，兩人在處理政務(wù)上還是繼續(xù)相互配合，沒人希望看到朝堂上爆發(fā)激烈的爭(zhēng)斗。
“首輔在里面嗎？”
到了值房外，魏廣德問門外書吏。
“大人在里面，我這就進(jìn)去通報(bào)。”
張居正也是剛來(lái)沒多久，正拿著份奏疏在看，就看見書吏進(jìn)來(lái)通報(bào)說(shuō)魏廣德來(lái)了。
“快請(qǐng)。”
張居正起身，直接迎了出來(lái)。
“善貸，這時(shí)候過(guò)來(lái)，是發(fā)生什么事兒了？”
見到魏廣德進(jìn)門，張居正急忙問道。
“叔大兄，此事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，我們還是坐下慢慢說(shuō)。”
魏廣德拱手說(shuō)道。
“你看我，這點(diǎn)禮數(shù)都不懂了，快請(qǐng)坐。”
張居正急忙迎魏廣德坐下，又讓書吏趕緊送上茶水。
“外面候著，不叫你別過(guò)來(lái)。”
等茶水放好，魏廣德就對(duì)那書吏說(shuō)道，將他趕出值房。
張居正沒說(shuō)話，只是好奇看著他。
他感覺到了，魏廣德應(yīng)該又想到什么事兒，需要和他單獨(dú)聊聊，所以才會(huì)如此。
“這是侯東萊的奏疏，叔大兄先看看吧。”
魏廣德從袖子里拿出那份奏疏遞給張居正，自己端起茶喝了一口。
而張居正接過(guò)奏疏就快速瀏覽一遍，臉上表情和先前魏廣德如出一轍，先是驚訝隨后了然。
“善貸，東萊這想法不錯(cuò)，我看可以同意。
讓索南加措來(lái)甘州，順勢(shì)也可以拉攏拉攏，讓他為我大明做事。
你之前不是還考慮借助索南加措之手，讓朝廷政令能夠進(jìn)入西藏。
只要和這位活佛保持良好關(guān)系，或許真能做到。
不過(guò)，一切還得等他到了甘州以后，看其表現(xiàn)才能確定。”
魏廣德之前對(duì)西藏的圖謀，因?yàn)楦鞣矫娌⒉怀墒欤貏e是兵部的異議，暫時(shí)無(wú)法執(zhí)行。
但是，張居正卻還記得心里，就等條件達(dá)到的話，倒是可以一試的。
“叔大兄，你沒看到奏疏里提到，侯東萊在仰華寺發(fā)現(xiàn)，一百多位蒙古王族子弟成為索南加措弟子的事兒?jiǎn)幔俊?/p>
魏廣德含笑提醒道。
“看到了，不是都說(shuō)俺答汗篤信佛教，讓子弟出家為僧，似乎并沒什么好驚訝的。”
張居正笑道。
魏廣德是有后世看過(guò)的一些評(píng)論，其中隱約有提到滿清控制蒙古，削弱蒙古人實(shí)力的辦法里就有鼓勵(lì)蒙古人去做和尚這條。
只是那個(gè)是魏廣德看到很籠統(tǒng)，并不仔細(xì)，也就是今日看到這百多位王族子弟出家為僧才勾起隱藏的記憶來(lái)。
張居正沒有，自然不可能從這字里行間想到其他的影響。
魏廣德看著張居正，臉上表情似笑非笑，只是還是嚴(yán)肅說(shuō)道：“叔大兄，這些蒙古王族子弟出家為僧，難道就真沒什么影響嗎？”
魏廣德提示道。
“黃教會(huì)在蒙古部族里得到更廣泛的支持，但也僅此而已了。”
張居正只是略微思考，就想到這些子弟及背后的家族，可都是草原上各個(gè)部族的首領(lǐng)。
有這些人牽線搭橋，黃教在草原上傳播可以說(shuō)再無(wú)阻礙。
但是，張居正依舊沒想到其他。
魏廣德依舊盯著逐漸增加，隨后臉上笑容逐漸消散，變得鄭重起來(lái)說(shuō)道：“之前，我提過(guò)在京城專門建造一座寺廟做為格魯.....黃教首領(lǐng)在京城傳教所用。
同時(shí)我們還要在草原上大肆傳播黃教，讓更多的蒙古人信奉黃教，借此讓他們知道因果循環(huán)，讓他們放下屠刀。
現(xiàn)在想來(lái)，我們做的似乎還不夠。”
魏廣德不緊不慢的說(shuō)道。
“還需要我們做什么？”
張居正皺眉問道，此時(shí)他臉上的笑容也已經(jīng)消失，取而代之是一副鄭重模樣。
他想不明白魏廣德到底想到了什么，居然會(huì)如此。
“九邊，我們都要建造大的廟宇給格魯教，還要在草原上各部族領(lǐng)地建造廟宇，規(guī)制差些。”
魏廣德繼續(xù)說(shuō)道，他就是在循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)張居正，希望他能接受自己的想法，還有什么比讓他自己想明白更簡(jiǎn)單的。
只要他自己能想到，那就是完全理解到了，可比讓他直接給出答案，然后在解釋來(lái)的強(qiáng)的多。
隨后，在魏廣德的引導(dǎo)下，張居正逐漸明白了魏廣德的意思。
利用這些王族子弟出家為僧的機(jī)會(huì)，宣揚(yáng)、鼓勵(lì)蒙古人把他們的孩子送進(jìn)寺廟，一家只留下一個(gè)繼承家業(yè)、傳宗接代就可以了。
限制蒙古人口增長(zhǎng)，同時(shí)利用修建寺廟的辦法消耗蒙古人的財(cái)力。
和大明相比，蒙古人在人口和財(cái)力上都不是對(duì)手。
等到十年、二十年以后，蒙古人口數(shù)量保持不變，而財(cái)力不是被用來(lái)武裝馬鞍、盔甲和戰(zhàn)刀，而是建造成一間間宏偉的廟宇，那么大明和蒙古的態(tài)勢(shì)就會(huì)發(fā)生根本性的改變。
“等現(xiàn)在蒙古精騎自然老去或者消耗在西藏，為格魯教爭(zhēng)奪權(quán)利的戰(zhàn)爭(zhēng)中以后，草原上就不會(huì)再有精騎，成吉思汗縱橫天下的騎兵將不復(fù)存在。
那時(shí)候，蒙古人就只能成為給我大明牧羊的民族，向大明輸送牛羊馬匹為生。”
魏廣德最后才說(shuō)出他以為的結(jié)果，但也是對(duì)大明最為有利的結(jié)果。
“以這些王族子弟為典型，鼓勵(lì)蒙古人送自家孩子出家為僧，建廟......”
張居正雖然覺得魏廣德的計(jì)劃很是天馬行空，但是可操作性貌似也是存在的。
賞賜這些送子弟進(jìn)寺廟的部族首領(lǐng)，再用宗教的話語(yǔ)一陣忽悠，比如讓他們死后極樂啥的，這不正是宗教蠱惑人心的道理嗎？
至于說(shuō)大明需要付出的，不過(guò)就是建造寺廟所需要的銀錢、材料。
人工這塊，自動(dòng)被張居正忽略了。
“那如果是道.....”
張居正只起了頭，自覺又閉嘴。
他想說(shuō)為什么是黃教而不是漢人的道教，或者是佛教，其實(shí)道教曾經(jīng)在草原上也很有影響力。
但是隨即他就不繼續(xù)說(shuō)了，現(xiàn)在草原之主是俺答汗，他信的就是黃教，可不是道教。
如果俺答汗篤信道教，自然就是給他建道觀了。
“要花很多銀子。”
張居正變換話題說(shuō)道。
“花銀子能解決，比死人要好多了。”
魏廣德輕輕搖頭說(shuō)道，“上兵伐謀，用此策可比直接發(fā)動(dòng)兵事?lián)専o(wú)數(shù)倍。
正好，一旦全天下田畝丈量后，大明歲入當(dāng)有不小增加，應(yīng)該能夠滿足消耗。
至于叔大兄擔(dān)心的，朝廷國(guó)庫(kù)沒有盈余，不是還有太仆寺常盈庫(kù)打底，無(wú)需過(guò)多顧忌。”
國(guó)家財(cái)政沒有結(jié)余，確實(shí)很危險(xiǎn)，一旦發(fā)生天災(zāi)或者戰(zhàn)事，朝廷將會(huì)無(wú)銀兩賑濟(jì)或者維持戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是好在大明前幾朝的皇帝早考慮到這點(diǎn)，搞出常盈庫(kù)儲(chǔ)備錢財(cái)，為未來(lái)做了打算。
只要大明朝的常盈庫(kù)能夠一直維持，其實(shí)明末天翻地覆的變化怕是也不可能出現(xiàn)的。
只是可惜了，就是因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人的徒弟，萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞的緣故，直接敗光了幾代皇帝節(jié)衣縮食省下來(lái)的銀子。
錢放在常盈庫(kù)里和放在內(nèi)廷，那差別可是天壤之別。
要?jiǎng)佑贸Ｓ瘞?kù)的銀子，那真是千難萬(wàn)難。
嘉靖皇帝那么缺銀子，也沒敢直接伸手。
嚴(yán)嵩權(quán)侵朝野，也只能有借有還。
至于之后，也都是嚴(yán)嵩的模式，可以從常盈庫(kù)里借一點(diǎn)應(yīng)急，卻不敢直接占用。
但是銀子到了內(nèi)廷，要怎么花，那都是皇帝一句話的事兒，完全失去了監(jiān)督。
常盈庫(kù)的銀子，非戰(zhàn)事是不能拿出來(lái)的，那都是明軍的馬料銀子，只屬于軍費(fèi)。
就算是國(guó)內(nèi)天災(zāi)，也只能借出來(lái)應(yīng)急賑災(zāi)用。
“侯東萊這份奏疏，還是先票擬了吧。
至于之后的，容我再想想。
此計(jì)一旦定下來(lái)，可是要長(zhǎng)期往里面砸銀子，不是一次兩次就夠的。”
張居正沒直接答應(yīng)下來(lái)，雖然魏廣德描述的場(chǎng)景很誘人，但代價(jià)也不是一般的大。
可以說(shuō)，魏廣德這計(jì)策真做起來(lái)，幾乎會(huì)耗光他改革為大明積攢下來(lái)的大部分財(cái)富。
而且，這事兒還不能是他們倆個(gè)人定下來(lái)的，還得和內(nèi)廷商議，得到宮里的支持。
同時(shí)，戶部那邊也必須知道這件事兒，還得尚書和尚書交接的時(shí)候說(shuō)清楚。
因?yàn)樵谖磥?lái)一、二十年里，戶部會(huì)持續(xù)為這個(gè)計(jì)策砸銀子，砸到蒙古人完全上套，自己掏家底兒建寺廟為止。
張居正雖然沒有一口答應(yīng)，可魏廣德也看出來(lái)他其實(shí)已經(jīng)動(dòng)搖了。
所以，從張居正手里接過(guò)奏疏，在閑聊兩句就起身出門，回自己值房繼續(xù)辦差。
不過(guò)今天，不管是張居正還是魏廣德，精力其實(shí)都沒有放在公務(wù)上，是不是就會(huì)坐下來(lái)發(fā)一會(huì)兒呆。
當(dāng)蘆布進(jìn)入值房收取處理好的奏疏時(shí)，魏廣德直接把侯東萊的奏疏拿出來(lái)放在面上，對(duì)蘆布說(shuō)道：“這份奏疏，你親自送到司禮監(jiān)交給陳矩，請(qǐng)他十萬(wàn)火急處理這份奏疏，不能耽擱了。”
“是，老爺。”
其實(shí)送來(lái)的奏疏，大致內(nèi)容蘆布也是知道的。
這就是在大佬身邊辦公的好處，消息靈通。
只不過(guò)，他自然想不到魏廣德從這份奏疏里看到的東西，張居正自己都想不到。
“去吧。”
魏廣德吩咐完就揮揮手。