大明朝是如何立國(guó)？
那就是驅(qū)逐北元，恢復(fù)漢人山河。
而在坐穩(wěn)江山后，明太祖和明成祖都是數(shù)次北伐草原，為此不惜耗盡國(guó)力又是為何？
那是因?yàn)椋诿骰恃壑校晒湃耸冀K都是大明的威脅，他們時(shí)時(shí)刻刻不對(duì)著新生的帝國(guó)虎視眈眈。
實(shí)際上，在蒙古人被驅(qū)逐的數(shù)十年里，蒙古人最大的目標(biāo)就是卷土重來(lái)，飲馬長(zhǎng)江。
可以說(shuō)，從大明立國(guó)起，就一直把鏟除草原勢(shì)力看做最為重要的任務(wù)，去全力完成。
明太祖第一次北伐是在洪武三年正月至十一月，為肅清胡元?dú)堄嗖筷?duì)而進(jìn)行的大規(guī)模統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。
元惠宗自北逃上都后一直逗留在明的邊境地區(qū)，并二次南侵以圖奪回原來(lái)的大都復(fù)辟。
洪武二年六月，元惠宗遷都應(yīng)昌府，和位于燕山的大都不過(guò)兩三天的馬上路程，形成了實(shí)質(zhì)性的軍事威脅。
明太祖鑒于北宋末年燕山一帶在兩年之內(nèi)得而復(fù)失的前車之鑒，決定北征消滅北元。
明軍此次北征，明軍大獲全勝，元朝在近塞的殘余勢(shì)力遭到沉重的打擊。
之后的數(shù)次北伐，都是針對(duì)宣府、寧夏等明朝邊境附近殘存的蒙元?jiǎng)萘Γ鸩桨芽拷竺鞯拿稍獎(jiǎng)萘︱?qū)逐。
而在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中，朱元璋也是想要畢其功于一役，徹底鏟除北元，但是因?yàn)轵T兵的機(jī)動(dòng)性，雖然取得大勝，但殘余勢(shì)力很快就能逃出明軍的圍剿。
明軍，雖然在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)建立了一支強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，但軍隊(duì)的主體畢竟還是以步兵為主。
朱元璋發(fā)現(xiàn)蒙古人在草原上滑不溜秋很難聚殲后，又顧忌每次出擊龐大的消耗，所以逐漸縮小了明軍北伐規(guī)模，而明軍出擊的距離也更遠(yuǎn)。
實(shí)際上，這個(gè)時(shí)候朱元璋雖然依舊沒(méi)有放棄徹底消滅北元的打算，可更多的還是希望驅(qū)逐，讓他們里大明邊境遠(yuǎn)一些，更遠(yuǎn)一些，甚至如當(dāng)年匈奴人那樣，往西方驅(qū)逐。
之后的明成祖北伐，目的其實(shí)和朱元璋類似，只不過(guò)除了驅(qū)逐北元保證帝國(guó)安全外，還有夸耀自己武功的目的。
畢竟不管朱棣如何洗，他都是靠篡位登上的帝王之位，有些不正。
就如同唐太宗李世民般，因?yàn)榈梦徊徽约次怀跗冢犎∪撼家庖姡撔募{諫。
對(duì)內(nèi)文治天下，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，實(shí)現(xiàn)休養(yǎng)生息、國(guó)泰民安，開創(chuàng)“貞觀之治”。
對(duì)外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲和吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，與北方地區(qū)各民族融洽相處，獲得尊號(hào)“天可汗”，為唐朝后來(lái)一百多年的盛世局面奠定重要基礎(chǔ)。
說(shuō)到底，兩個(gè)皇帝其實(shí)都是一樣的操作。
大明和蒙古人的對(duì)立，可以說(shuō)是發(fā)自骨子里的。
雖然內(nèi)閣閣臣都以為，就大明當(dāng)下的情況是不適宜繼續(xù)維持對(duì)峙的局面，希望能緩解邊境壓力，節(jié)省軍費(fèi)開支，緩解財(cái)政困境，隆慶皇帝不是傻子，當(dāng)然也明白這個(gè)道理。
或許在登基之始，他并不明白大明這個(gè)家不好當(dāng)，可是畢竟這么多年皇帝做下來(lái)，其實(shí)對(duì)錢財(cái)?shù)闹匾砸彩巧钣畜w會(huì)。
但是他也要考慮到大明立國(guó)后對(duì)蒙元的一貫態(tài)度，如果輕易就改弦更張可能造成的巨大影響。
這就是魏廣德現(xiàn)在對(duì)隆慶皇帝心理的分析，既想和解又擔(dān)心國(guó)內(nèi)反對(duì)之聲太盛，進(jìn)而影響到自己的皇權(quán)穩(wěn)固。
而在剛才，內(nèi)閣幾人分析此事時(shí)，魏廣德“不經(jīng)意”間就透露了這點(diǎn)想法。
所有表達(dá)對(duì)態(tài)度的奏疏，都是被隆慶皇帝留中，所以很有可能，最后讓皇帝下定決心的就是看那邊支持的人多。
現(xiàn)在聽到李春芳重提先前魏廣德的猜想，高拱只是思考片刻就答道：“此話有理，最關(guān)鍵此時(shí)若真看朝臣的意見，我等閣臣這五票算是投不出去了。
因此，我們更要拉攏每一個(gè)朝中三品以上官員和勛貴，以獲取他們的支持。”
之所以這么說(shuō)，其實(shí)高拱已經(jīng)是按照皇帝召開廷議的模式來(lái)對(duì)待此事。
在明朝，處理政務(wù)主要有三種形式，分別是圣裁、閣議與朝議。
圣裁即“宸衷獨(dú)斷”，是皇帝個(gè)人進(jìn)行決策，這種方式在傳統(tǒng)和法理上都是最重要的決策方式。
明代的內(nèi)閣在初期也是皇帝的非正式的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，與以前的尚書、中書、樞密等性質(zhì)相似。
之后，內(nèi)閣逐漸成為正式的機(jī)構(gòu)，但其主要任務(wù)仍然是為皇帝提供咨詢，協(xié)助皇帝處理政務(wù)。
明代初年皇帝經(jīng)常參加內(nèi)閣的集議，但自成化以后就基本上不參加了，只有孝宗還偶爾召見閣臣。
在明代，章奏的轉(zhuǎn)呈與皇帝的批答乃至于最后發(fā)抄生效，都必須經(jīng)過(guò)內(nèi)閣，內(nèi)閣進(jìn)行票擬時(shí)，閣臣要集議，即閣議，形成共識(shí)。
自英宗之后，皇帝怠政普遍，內(nèi)閣的票擬成為皇帝決策的最重要依據(jù)。
雖然內(nèi)閣票擬須經(jīng)皇帝批紅方能成為決策，但沒(méi)有內(nèi)閣票擬的中旨傳出被視為不符合程序，六科可以封駁，因此在某種程度上說(shuō)，皇帝只是執(zhí)行了閣議的決定。
中國(guó)向有“大事必集議”的傳統(tǒng)，即君主和大臣集體議論國(guó)事，以尋找解決問(wèn)題的辦法。
秦漢時(shí)期已發(fā)展出了一套皇帝和羣臣討論決策的機(jī)制，這種機(jī)制到了唐代更加成熟，到了明代已經(jīng)發(fā)展成為廷議，也就是集議。
根據(jù)決策的內(nèi)容、參與人員和集議地點(diǎn)的不同，有朝議、閣議、廷議、部議等形式，但其實(shí)都算廷議的一種。
其中部議主要是六部將皇帝交付的有關(guān)本部的奏章，進(jìn)行部?jī)?nèi)的討論和議決，提出具體處理意見。
閣議主要討論超越六部和九卿職權(quán)所轄的政務(wù)，提出對(duì)策，大致而言，閣議討論的是國(guó)家日常政務(wù)中出現(xiàn)的問(wèn)題。
更為重大的決策則須提交廷臣集議，即朝議、廷議。
所有這些集議的結(jié)果都需上奏，由皇帝做出最后裁決。
做為商議重大機(jī)要決策的廷臣，則是指朝會(huì)上有資格進(jìn)殿的那一小撥人，也就是朝廷三品以上文武官員。
雖然不管是廷議還是閣議，最后的結(jié)果都需要皇帝“圣裁”，但因?yàn)槊鞒泻笃讵?dú)特的政治體制，皇帝對(duì)于閣議和廷議的結(jié)果，一般都不會(huì)反對(duì)，而是會(huì)選擇認(rèn)可，因?yàn)檫@代表朝廷的決議。
應(yīng)該說(shuō)，魏廣德做出皇帝可能希望通過(guò)廷議來(lái)確定對(duì)蒙古的態(tài)度，對(duì)內(nèi)閣幾人來(lái)說(shuō)都是最為不利的結(jié)果，這意味著他們無(wú)法在這件大事上發(fā)揮作用。
但是廷議的結(jié)果，也是最有效的，封堵朝臣嘴巴的。
因?yàn)橐坏┮豁?xiàng)事物由廷議得出結(jié)果，其他官員，甚至是科道言官都必須閉嘴，只能無(wú)條件接受廷議的結(jié)果。
就算有意見，也只能保留。
連高拱都認(rèn)可了魏廣德的猜測(cè)，張居正和殷士譫自然也不會(huì)有懷疑，于是內(nèi)閣諸人都知道，在皇帝正是下令廷議前，他們只能盡可能多的拉攏支持他們的官員，保證在廷議時(shí)能獲得勝利。
而此時(shí)，宣大總督王崇古派出的使者鮑崇德也走進(jìn)了一個(gè)戒備森嚴(yán)的大營(yíng)，大營(yíng)的中間是一個(gè)巨大的蒙古包。
但這其實(shí)并沒(méi)有什么好新奇的，蒙古人的大營(yíng)都是一樣的，首領(lǐng)的營(yíng)帳往往就是整個(gè)大營(yíng)里最豪華、氣派的營(yíng)帳，而且往往也是選擇扎在大營(yíng)的中央，這樣便于他接收來(lái)自四面八方的消息。
但是這個(gè)蒙古包則有些不同，和一路走來(lái)看到的帳篷類似，都是白色為主色，但這里的屋頂并不是常見的白色、藍(lán)色，而是金色，這是至于草原上的大汗才可以使用的顏色。
而且，就在這個(gè)蒙古包前方還豎立著一桿黑色大纛，充分體現(xiàn)出這里主人的不凡。
鮑崇德看到眼里，不由得咽了咽嘴里的唾沫，他知道即將見到的人就是他此行的目標(biāo)人物，蒙古大汗阿勒坦。
穿過(guò)周圍精壯的蒙古侍衛(wèi)人群，隨著前面帶路的那人，鮑崇德走進(jìn)了這個(gè)巨大的金色蒙古包，而他的隨行人員則只能留在外面，被一群蒙古侍衛(wèi)包圍著。
在隨行幾人心驚膽戰(zhàn)的時(shí)候，鮑崇德也終于看到了俺答汗的容貌，一個(gè)六十多歲的老人，常年北地生活讓他滿臉的皺紋，雖然雙目依舊有神，但早已不是二十年前那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，帶著部下橫掃大漠，劫掠京畿的英雄模樣。
是的，在鮑崇德眼里，這個(gè)讓明人聞風(fēng)喪膽的俺答汗只是一個(gè)垂垂老叟而已。
“明國(guó)使者鮑崇德見過(guò)阿勒坦汗。”
既然已經(jīng)見到了阿勒坦，鮑崇德當(dāng)即上前兩步抱拳作揖道。
看到明國(guó)使者向他行作揖禮，俺答汗眉頭就是一皺。
實(shí)際上，蒙古人拜見他這個(gè)大汗，正式場(chǎng)合都是行跪拜禮，平時(shí)則是左單膝下跪，右手握拳抵肩。
而營(yíng)帳里的蒙古貴族和護(hù)衛(wèi)也看到鮑崇德對(duì)他們大汗的行禮，當(dāng)即就感受到極大的不尊重，都是躍躍欲試想要出來(lái)教訓(xùn)眼前這個(gè)明人。
甚至有性急侍衛(wèi)，手已經(jīng)放到腰刀刀柄之上。
阿勒坦雖覺(jué)得對(duì)方有些失禮，心中不快，但心中更加顧念的還是在大同的孫子，叫鮑崇德來(lái)見他，就是因?yàn)閭鱽?lái)的消息說(shuō)，明人使者就是來(lái)告訴他把漢那吉情況的。
于是揮揮手，制止了一眾蒙古人想要出手的動(dòng)作。
“鮑崇德，明國(guó)皇帝派你來(lái)見我，有什么要說(shuō)的，你就說(shuō)吧。”
俺答汗隨意的說(shuō)道。
“大汗，本官并非皇帝所派，乃是奉宣大總督王崇古王總督之命，前來(lái)拜見大汗，告知把漢那吉王子信息的。”
鮑崇德馬上就開口回道，并指出俺答汗的錯(cuò)誤，免得讓他會(huì)錯(cuò)意。
“宣大總督王崇古？不是陳其學(xué)嗎？”
上次他親帥蒙騎襲擊大同，就已經(jīng)知道這時(shí)候宣大總督是叫陳其學(xué)，才半年多時(shí)間，怎么明國(guó)就換人了？
更換總督和換帥一樣，對(duì)俺答汗來(lái)說(shuō)就是了不得的軍國(guó)大事，所以瞬間讓他暫時(shí)放下了打聽孫子的消息。
“陳總督數(shù)月前已經(jīng)調(diào)任京城，現(xiàn)在宣大總督乃是王崇古王大人，原三邊總督。”
鮑崇德快速答道。
俺答汗聞言皺皺眉，以為是以為年初一戰(zhàn)，陳其學(xué)得到封賞回了大都，那里會(huì)知道實(shí)際是受人排擠調(diào)回去的。
“好吧，既然是王總督讓你來(lái)的，那你就說(shuō)說(shuō)吧，本汗聽著。”
俺答汗笑笑，繼續(xù)毫不在意的說(shuō)道，不過(guò)雙手已經(jīng)悄悄抓緊了椅子扶手。
于是，鮑崇德就把把漢那吉降明，從他進(jìn)入敗胡堡開始，到方逢時(shí)派出親兵把人又護(hù)送回到大同城內(nèi)，官府專門在城中找了一處大宅用來(lái)供其居住，提供良好的膳食等一一說(shuō)明。
聽到鮑崇德說(shuō)大明對(duì)把漢那吉一行人的禮遇，俺答汗第一反應(yīng)自然是不信。
畢竟兩邊的關(guān)系而言，能夠不把自己孫子關(guān)入牢里就不錯(cuò)了，怎么可能還善待他們。
不過(guò)他仔細(xì)觀察了鮑崇德言行，看上去也不似作假。
實(shí)際上，為了準(zhǔn)備這次出行，在鮑崇德沒(méi)有領(lǐng)到命令前，王崇古就已經(jīng)開始做了準(zhǔn)備。
在他和方逢時(shí)定下三策后，就已經(jīng)把幾個(gè)人選派到了把漢那吉身旁，讓他們能夠和他接觸，這樣才能知道他們的一些生活習(xí)慣。
于是，這次鮑崇德所講把漢那吉在大明的生活過(guò)程，全部都是按照他親眼所見來(lái)說(shuō)。
雖然到了后面，他的講述不時(shí)被俺答汗打斷，提出各種各樣的問(wèn)題，他只回答知道的，而對(duì)沒(méi)有看到的則是直言“不清楚”。
等鮑崇德說(shuō)完把漢那吉這段時(shí)間的生活情況后，俺答汗雖然心中依舊有些許懷疑，但確實(shí)從鮑崇德的話里找不出值得懷疑的地方，也就有些信了。
“那你們王總督打算什么時(shí)候把我孫子送回？”
等鮑崇德介紹完情況后，俺答汗就直接了當(dāng)?shù)膯?wèn)道。
“回稟阿勒坦汗，王子是自愿來(lái)到大明，所以王子的去留不是王總督可以做主的，而得看他自己的本意，還有本國(guó)皇帝陛下的意思。”
鮑崇德開口解釋道。
到了現(xiàn)在這個(gè)層次，把漢那吉就算想走，在沒(méi)有皇帝旨意的情況下，王崇古都不可能放任他離開。
“如何讓明國(guó)皇帝同意他回到草原？”
俺答汗不是傻子，知道這是明國(guó)人想要提條件，于是索性放開來(lái)談。
雖然鮑崇德說(shuō)孫子在明國(guó)過(guò)的很好，可俺答汗卻不會(huì)相信這些鬼話。
就算現(xiàn)在是真的，但那也是在把漢那吉還有價(jià)值的情況下才會(huì)如此，若是以后失去價(jià)值......