謝家元嬰宴，講法傳道的高臺上，謝文蘊高坐蒲團上，周身玉色光芒彌漫、有如一片玉質天地，其中有獅吼之音響起，浮現出一頭三首玉獅子法相，神威凜然。

    梁昭煌坐在下方，看著謝文蘊背后顯化的法相，心中卻是已經沒有絲毫驚訝。

    自從見到楊秀娥祭煉而出的黑龍法相，他就已經有幾分預料，從龍真君傳出法相之道后，這些世家門閥子弟，條件允許的恐怕都會選擇鑄就法相，突破元嬰期。

    不說其他，就憑鑄就法相幾乎相當于多上一個元嬰戰力，就足以讓人趨之若鶩，只要有條件、有機會就不會放過。

    所以，見到謝文蘊祭出這三首玉獅子法相，梁昭煌已經是絲毫不驚訝。

    高臺上，謝文蘊講法傳道，講的是土木兩行大道，講法之時，背后三首玉獅子也是發出陣陣獅吼之音，與其講法漸漸融匯一體、化作獅子音，似是能直接印入眾人心神之中使人徹悟，效果非常好。

    因此，當謝文蘊講法傳道數日結束，參與元嬰宴的眾人不由紛紛起身，鄭重行了一個大禮。

    實在是這幾日，謝文蘊的講法效果非常好，讓眾人都多有收獲。

    梁昭煌則是若有所思看向謝文蘊漸漸收起的三首玉獅子法相，他明白，似那獅吼之音恐怕也是對方這三首玉獅子的一門道術、手段，既然能用作講法、傳道，想來用于進攻、攻擊，也必然是沒有問題。

    講法傳道結束，謝文蘊的元嬰宴也差不多結束了。

    不過，在宴會結束前，謝州牧卻與東海王一起登上高臺，宣布了一則消息：

    謝家將與東海王結成聯姻。

    而聯姻者，正是剛剛進階元嬰期的謝文蘊，與東海王一脈的青夷郡主。

    這則消息在眾人之中，激起一波漣漪。

    ‘蘭芝玉’謝家，作為傳承數千年的門閥家族，一直與大晉仙朝皇室有聯姻的習慣，如今與東海王聯姻，而且還是剛剛進階的元嬰真君謝文蘊聯姻，可以說是出乎了許多人的意料。

    其背后代表的意義，將會造成什么樣的影響，足以讓前來參加元嬰宴的各家門閥、勢力細細探究。

    眾人之中，梁昭煌聽著這則消息，不禁想起當初在‘萬妖秘境’之中，當時謝文蘊就已經與那位青夷郡主同行，甚至合謀金烏城中寶物。

    如今看來，或許當時謝家與東海王一脈，就已經有了聯姻的意思。

    只是等到如今，謝文蘊成功進階元嬰期，這聯姻方才徹底定下來，并向外公布。

    謝州牧與東海王，一起宣布了這則消息后，便沒有多管場中各家門閥、勢力修士的議論，結束了這場元嬰宴。

    ‘蘭芝玉’謝家雖然晉升世家門閥不足百年，但卻是傳承數千年的門閥，加上一直與仙朝皇室聯姻，在大晉仙朝之中人脈、關系還是非常廣的。

    所以這一次，謝文蘊晉升元嬰期，謝家舉辦元嬰宴，宴請的賓客卻是十分的多、十分的廣，幾乎遍布仙朝二十州。

    如今元嬰宴結束，這些從仙朝各州前來參加元嬰宴的門閥家族、實力，帶著謝家與東海王聯姻的消息紛紛返回。

    這些消息將在短時間內傳遍仙朝各州，到時會激起什么樣的漣漪，卻是暫時未知。

    各方來客漸漸散去，不過梁昭煌沒有急著離去。

    不但是他，瀛州八郡之中各家郡望門閥的人基本都沒有離去，他們與外人不同，家族立足瀛州下各郡之中，天然受謝家統領。

    如此，謝文蘊進階元嬰期、并且將與東海王一脈青夷郡主聯姻，他們這些瀛州的郡望門閥，自然要有更多的表示。

    梁昭煌與其余七郡的郡守商量了一番，最后決定，各郡郡守以郡為單位組織各郡的郡望門閥，分別再宴請謝文蘊一次，送上賀禮。

    其中，玉梨郡作為謝家的追隨者郡望門閥所在地，排在第一位宴請；其后是谷風郡、再然后是藤原郡；梁昭煌統領的新海郡排在第四位，卻是不前不后；然后是高臺郡、玄龜郡、金沙郡，當初與謝家爭鋒的‘流泉釀’李家統領的冰泉郡排在最后。

    從這順序就能看得出，基本是按照與‘蘭芝玉’謝家關系的遠近來安排的。

    其中谷風郡高家、藤原郡薛家都是從八方閣投降的仙朝，所以一直積極向謝家靠攏，尤其是這兩家在奪取了兩郡郡守之位后，與謝家的關系更是越加親近，甚至都超過了梁家，倒是讓新海郡排到了第四位。

    謝文蘊與謝家對于瀛州下各郡的宴請，自然也沒有拒絕的道理。

    謝家作為瀛州世家，想要完全統領、掌控瀛州，恩與威要并重。

    此時謝文蘊進階元嬰期，正是恩威并施的最佳時候，自然不能錯過。

    更何況，各郡門閥的宴請，也是向謝家表達臣服、親近之意，謝家自然不可能不予理會。

    如此，梁昭煌又在瀛州城盤桓一個月，組織著新海郡各家郡望門閥，一起宴請了一番謝文蘊，慶賀其進階元嬰真君之位、以及將要與青夷郡主的聯姻。

    梁昭煌率領著新海郡各家門閥宴請謝文蘊的地方，正是梁家在瀛州城開的‘膳德樓’。

    自從梁家晉升縣豪門閥以來，一直有發展靈膳技藝，開‘膳德樓’的傳統。

    從廬東縣開到廬陽郡，如今又從新海郡開到瀛州城。

    雖然這些年來，因為缺乏在靈膳一道上足夠天賦的人才，梁家的‘膳德樓’一直都沒有發展起來，只做著些一二階靈膳的低層次生意。

    但是，梁昭煌卻是一直讓家族維持著‘膳德樓’的營業，哪怕是有些賠本，也要繼續下去。

    畢竟，人才可以慢慢培養，但是能夠讓人才成長的平臺、土壤，卻是一定要有。

    ‘膳德樓’就是梁家培養靈膳方面人才的平臺與土壤。

    更何況，梁家在各處開業‘膳德樓’，本身也是梁家在各地建造的一處處據點，可以安置梁家的子弟，以及收集消息、情報。

    便如這瀛州城中，不但有梁家開的‘膳德樓’，還有買賣符箓、符紙的‘五符堂’，銷售陣法、陣器的‘蓮陣堂’，銷售丹藥、靈藥的‘蓮藥堂’等等。

    都是梁家在瀛州城中的生意，有的只能做著低階生意，甚至是虧本買賣，有的也能為家族賺取利潤、資源。

    但同時，這些店鋪也是梁家在瀛州城中的一處處據點、觸手，不但能夠安置家族子弟在瀛州城中生活、修行、歷練，同時更是梁家在瀛州城中收集情報、信息的一個個點。

    梁家負責情報、信息的暗線，都有安排人手在這些店鋪之中，平日里負責收集瀛州城中的信息、情報，及時傳遞回家族中，讓梁昭煌對于瀛州城、乃至整個瀛州的形勢、變化等情況，能有著及時、詳細的了解，以便為他做出各種決定，主持新海郡、以及家族事務提供足夠的信息支持。

    梁家的‘膳德樓’雖然因為制作靈膳技藝有限，多是做著一二階的低階生意，但是以梁家如今的地位、財力、底蘊，卻是不妨礙他們將‘膳德樓’修建的十分高大、且占地廣。

    所以，梁昭煌安排在自家的‘膳德樓’中宴請謝文蘊，地方是完全足夠的。

    至于靈膳問題，卻是直接拿著靈石，從瀛州城中幾大高層次的酒樓中，請那些能夠制作三階靈膳、甚至是四階靈膳的高階靈廚，前來主廚，制作宴席的靈膳了。

    反正，瀛州城中不缺高階靈廚，梁家只要靈石、靈材到位，自然不虞請不來合適的靈廚制作高階靈膳。

    宴請當天，謝文蘊并非一人來此，而是帶著已經與其訂婚的青夷郡主、以及一些謝家子弟前來赴宴。

    謝家身為瀛州世家，統領整個瀛州，謝家子弟與瀛州各郡的各家郡望門閥，自然是多有交際、聯系，這本身就是謝家掌握瀛州的手段之一，也是各郡郡望門閥向謝家靠攏的意思。

    便是他們梁家，不是同樣與謝家之中謝文蘊一直保持聯系，通過謝文蘊表達著向謝家靠攏、臣服之意。

    而同樣，他們梁家也是謝文蘊在家族中競爭的支持者之一，是謝文蘊‘掌握’的勢力之一，支持對方在謝家之中地位、權利、利益的競爭。

    就像梁家子弟，對于投靠梁家的縣豪、寒門、散修等等，都是各有交際。

    兩者都是同樣的，只不過投靠謝家子弟、謝家子弟交際的大多是各郡的郡望門閥；而投靠梁家子弟、梁家子弟交際的基本只是縣豪、寒門乃至散修罷了。

    只是因為兩家實力、地位不同，投靠、交際梁家子弟者的實力、地位也相應的低上一層、乃至幾層。

    但是實質并無不同，大晉仙朝發展數千年，門閥家族如何發展外圍勢力、統領一方，早已有了成熟的經驗與模式。

    所以，謝文蘊參加各郡舉辦的慶宴，所帶領的謝家子弟都是各有不同，都是與舉辦慶宴的郡望門閥交際、交好的謝家子弟參宴。

    便如梁昭煌帶領著新海郡十家郡望門閥，在‘膳德樓’舉辦宴席，慶賀謝文蘊，其帶來的謝家子弟，都是與新海郡中各家郡望門閥多有交際、交好的子弟。

    而新海郡中各家郡望門閥，雖然都已經被梁家壓服，但是也并不妨礙他們與謝家子弟交際、交好，乃至投靠。

    哪怕是臣服于梁家的‘黑荊’林家、‘云水’盧家、‘地陽木’鄭家等門閥家族，同樣與謝家多有交際，有交好的謝家子弟。

    對于這一點，梁昭煌無力阻止，也不能阻止，畢竟就連他與梁家也不得不交好謝家、甚至表示一定的臣服之意。