簡(jiǎn)單的六個(gè)字，但卻比先前那些諸子百家的領(lǐng)袖們所說(shuō)的一大長(zhǎng)串還要有用，因?yàn)楣俣申愂线@四個(gè)字就已經(jīng)是金字招牌了。

在如今的大漢，沒(méi)有什么比“官渡陳氏”這四個(gè)字還有用的了。

哪怕是.....皇帝陛下。

董仲舒看著兩個(gè)人僅僅是開(kāi)口說(shuō)了自已的名字便引起了一陣喧嘩，當(dāng)即臉上便有些沉肅，他看著陳翊二人，臉上帶著些許淡漠的笑容。

“今日百家論道，不知兩位先生的思想是什么？”

他笑了笑說(shuō)道：“總不能只是僅僅憑仗著官渡陳氏這四個(gè)字吧。”

陳易只是漠然斜了一眼董仲舒，并沒(méi)有理會(huì)他語(yǔ)氣中酸不拉幾的感覺(jué)，只是淡淡的說(shuō)道：“天地至理，藏身于天地之中，世上當(dāng)人人如龍，而人人如龍之時(shí)，所有人的一言一行皆是所思。”

“我二人的思想唯有兩個(gè)字。”

“實(shí)用。”

他站在天地之中，言行一統(tǒng)，看著董仲舒說(shuō)道：“所謂實(shí)用者，務(wù)實(shí)而能用，其核心十分簡(jiǎn)單，其一實(shí)事求是，其二實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其三，需要辯證的看待世上的所有一切，其四....用天下之而為天下。”

四個(gè)思想簡(jiǎn)單的闡述出來(lái)后，董仲舒、李默、公孫隴、敬明四個(gè)人陷入了短暫的沉默，他們都是當(dāng)世大賢，自然不可能聽(tīng)不出來(lái)這思想中的厚重。

無(wú)論是務(wù)實(shí)而能用還是后面那句簡(jiǎn)單而又充斥著哲理的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，都令他們振聾發(fā)聵，好似耳邊傳來(lái)驚雷。

幾人默默對(duì)視一眼，只覺(jué)著意味深遠(yuǎn)，令人心中泛起波瀾。

但此時(shí)道統(tǒng)之爭(zhēng)哪里能夠輕易認(rèn)輸？

當(dāng)即名家公孫隴首先入場(chǎng)了，他笑著看向陳易說(shuō)道：“先生所說(shuō)的實(shí)用在下不懂，但先生所說(shuō)要辯證的看待世上所有的一切，此之為何？”

“可否詳細(xì)的與在下講一講？”

公孫隴將自已的姿態(tài)放的很低，目的是為了引陳易上當(dāng)，但此時(shí)的陳易卻微微一笑，主動(dòng)的走進(jìn)了公孫隴還未曾布置好的陷阱中。

他看著公孫隴說(shuō)道：“公孫先生出身名家，當(dāng)是明白白馬非馬的道理？”

公孫隴一愣，而后點(diǎn)頭：“不錯(cuò)。”

陳易淡然一笑：“白馬非馬的命題在這浩浩蕩蕩的數(shù)百年間流傳，就算是偶然之間有人能夠勘破此謎，也說(shuō)不清楚此謎到底為何能夠成為一個(gè)謎。”

他看著公孫隴：“可用陳某的思想，卻能夠明白了。”

“只是......”

陳易玩味的笑了笑；“只是在下解析之后，只怕名家白馬學(xué)說(shuō)，就要付之一炬了。”

“先生可敢？”

公孫隴微微沉默，而后將自已的衣衫整理干凈，站在那里，用一種洗耳恭聽(tīng)的姿態(tài)輕聲道：“先生請(qǐng)講。”

陳易看著公孫隴的姿態(tài)，眉宇中帶著些許的肅穆。

此時(shí)的他方才是將那些玩味消除——因?yàn)榇藭r(shí)的公孫隴身上有種“朝聞道夕死可矣”的壯烈殉美之感，這讓陳易知道，公孫隴與一些“名家”子弟的區(qū)別。

當(dāng)即輕聲道：“名家之白馬學(xué)說(shuō)，看似沒(méi)有問(wèn)題，但實(shí)則是將一些“概念”擴(kuò)大，一些概念縮小。”

“白馬非馬指的是：名家認(rèn)為，白馬等于馬，黑馬等于馬，所以白馬等于黑馬，而因?yàn)榘遵R不是黑馬，所以將其同意替換為白馬不是馬。”

“這個(gè)思想便是忽視了事物的概念大小與兩面性。”

“同樣也只將事物的概念濃縮在了理論當(dāng)中，依照我實(shí)用家的思想來(lái)看，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論再怎么說(shuō)、再怎么認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)中，白馬就是馬，此之為“真理”，無(wú)可辯駁。”

“依照辯證法來(lái)看，白馬的確是馬，但馬卻并不是白馬，因?yàn)轳R的概念包含了無(wú)數(shù)種馬，白馬中的白只是一種顏色，而非是一種馬，所以白不是馬，但白馬卻是馬，因此名家所謂白馬學(xué)說(shuō)只是利用了顏色而混淆了事物本身的改變。”

他笑著說(shuō)道：“若是如此看，便十分簡(jiǎn)單了。”

“名家說(shuō)白馬等于馬，這是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)是白馬屬于馬，這是包含屬性而非是等于屬性；所以，黑馬也不等于馬，他屬于馬，同意替換后，便是白馬黑馬都屬于馬，所以白馬黑馬都是馬，但白馬卻不是黑馬。”

一連串的“馬”說(shuō)的在場(chǎng)眾人腦子都亂了套，但站在場(chǎng)地中央的四個(gè)人卻被說(shuō)的心悅誠(chéng)服。

其中，公孫隴長(zhǎng)嘆一聲，看向陳易微微躬身：“先生之思想，博大精深，公孫隴自愧弗如。”

他正準(zhǔn)備黯然離場(chǎng)，卻聽(tīng)聞陳易開(kāi)口了：“先生不必遺憾，在陳某看來(lái)，名家之學(xué)，其實(shí)在某些時(shí)候悄然走歪了。”

“名家擅長(zhǎng)辯駁之術(shù)，此術(shù)若只是用來(lái)辯駁嬉戲，豈非是浪費(fèi)了？”

“若是能化為縱橫，以名家之辯駁容納縱橫之長(zhǎng)，為外交之術(shù)，遣天下之人而為大漢所用，此豈非名家之榮光可復(fù)？”

公孫隴微微一愣，繼而恍然大悟，而后哈哈大笑起來(lái)：“原來(lái)如此，原來(lái)如此。”

“非是名家已然不容于世，而是我們的路走歪了啊！”

他以弟子的模樣站在陳易身后，臉上帶著謙遜和恭敬的神色：“隴愿追隨先生左右，不求先生收徒，只求先生指點(diǎn)。”

陳易沒(méi)有拒絕，看向公孫隴點(diǎn)頭：“可。”

他看向其余三者，神色尋常：“三位，該輪到你們了。”

敬明、李默、董仲舒都有些許沉默，他們對(duì)視一眼，而后長(zhǎng)嘆一聲，想要開(kāi)口卻又不知道從何開(kāi)口，只能夠繼續(xù)沉默。

而陳易卻并不準(zhǔn)備放過(guò)他們。

他站在那里，單手負(fù)立輕聲說(shuō)道：“三位都是博學(xué)多才之人，而如今我既然講了實(shí)用學(xué)之核心為取天下之用而為已用，那便是放言實(shí)用學(xué)包容萬(wàn)千。”

陳易看向三人說(shuō)道：“不如三位一起來(lái)？”

“也可省下多余的時(shí)間了。”

此話(huà)一落，在場(chǎng)眾人驚駭。

這是什么意思......?

周?chē)鷤鱽?lái)小聲的喧囂聲，而場(chǎng)內(nèi)眾人則更是驚駭異常。

董仲舒上前一步，神色嚴(yán)肅，聲音中帶著些許薄怒：“先生的意思是，要一個(gè)人同時(shí)論道我們?nèi)齻€(gè)？”