綿延十萬(wàn)里的祁連山脈，甚至站在蒼穹之上都無(wú)法一眼看到盡頭，似乎無(wú)邊無(wú)際，無(wú)限長(zhǎng)短。
可饒是如此，與無(wú)盡平原比較起來(lái)，祁連山脈卻短的像是稍微精致一些的模具。
常年鎮(zhèn)守在祁連山的十大勢(shì)力。
梨園，洗劍宗，小玉宮，武夷山，四百里淮城水，軍部，朝歌歐陽(yáng)家，齊白湖周家，洛陽(yáng)洛家，察查司。
這十大勢(shì)力在圣朝之中都當(dāng)屬頂尖，其中軍部與察查司是朝廷的力量，起到震懾和調(diào)和作用，以免在鎮(zhèn)守祁連山的漫長(zhǎng)過程中發(fā)生什么沖突。
“萬(wàn)里之所建立了數(shù)萬(wàn)座木樓，諸位可以先各自尋住處歇息，七日之后割草行動(dòng)正式開始，屆時(shí)我會(huì)宣布此次割草的規(guī)則。”
陸之道身形屹立在半空之上，聲音隨著無(wú)盡平原的冷風(fēng)朝著四周蔓延，傳進(jìn)了每個(gè)人的耳朵里。
此刻，祁連山內(nèi)大大小小勢(shì)力的人加起來(lái)最起碼有萬(wàn)余人，平均每個(gè)勢(shì)力來(lái)了三到五人，算下來(lái)差不多將近三千個(gè)宗門世族，不僅是圣朝之內(nèi)，當(dāng)然也包括了圣朝之外的修行勢(shì)力。
萬(wàn)余人，萬(wàn)里地，站在這片木樓堆砌的山林前，因?yàn)榈胤阶銐虼螅愿静粫?huì)顯得人多，反而看上去稀疏一片。
對(duì)于陸之道，在場(chǎng)所有人自然是認(rèn)識(shí)的，圣朝察查司，屬于兵部的分支，但卻設(shè)專人獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)，專門負(fù)責(zé)調(diào)查針對(duì)異教的一切行動(dòng)，這次的割草行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者也是察查司負(fù)責(zé)。
而陸之道不僅是察查司的統(tǒng)領(lǐng)之一，更是出身自三千院，且自身實(shí)力足夠強(qiáng)大，所以無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)看，都不會(huì)有人對(duì)此生出質(zhì)疑。
萬(wàn)余人開始散開，木樓足夠多，自然用不著爭(zhēng)搶，所以大部分人在散開后并未急著尋找居住之地，而是互相打量著彼此。
有人早就認(rèn)識(shí)，多年未見，趁此機(jī)會(huì)敘舊。
有人并不相熟，因?yàn)槟撤N利益或者立場(chǎng)走到一起，互相介紹。
還有原本敵對(duì)的勢(shì)力碰到一起發(fā)生口角，心高氣傲的年輕一輩開始動(dòng)手切磋起來(lái)，一時(shí)之間，祁連山下倒是顯得極為熱鬧。
陸之道等五境大修行者看著這一幕都并未阻攔，火氣十足的年輕人碰到一起，發(fā)生爭(zhēng)斗實(shí)在是再正常不過的事情，只要不過火就好。
還有膽子大的天驕，直接走進(jìn)了無(wú)盡平原，在數(shù)十里范圍內(nèi)游蕩，提前熟悉著無(wú)盡平原上的環(huán)境，同時(shí)也無(wú)比期望能夠碰見幾只單獨(dú)行動(dòng)的荒獸，試試自已的本事。
割草行動(dòng)，清理異教與荒獸從來(lái)不是唯一的目的，畢竟如果真的要大幅度清理異教，就絕對(duì)不是直推三千里這種事，也不是一群二三境界的年輕一輩能夠做得到的。
在廝殺生死之中磨礪自身，這也是割草行動(dòng)的本質(zhì)之一。
正因?yàn)槿绱耍腥瞬挪慌庐惤烫崆笆盏斤L(fēng)聲，因?yàn)檫@基本上屬于雙方默契下的行動(dòng)。
圣朝一方想要在小范圍清理異教的同時(shí)磨礪后輩，異教想要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)誅殺年輕一代，雙方各取所需。
至于異教會(huì)不會(huì)動(dòng)用五境大修行者大范圍誅殺參與割草行動(dòng)的年輕一代，這一點(diǎn)無(wú)須擔(dān)心，畢竟圣朝一方的大修行者也不是吃素的，何況如果異教起了這種心思，割草行動(dòng)必定會(huì)提前結(jié)束，那樣一來(lái)反倒是得不償失。
所以異教多年下來(lái)雙方自然而然形成默契，我們安排二三境晚輩割草，你們安排同等層次的對(duì)手交鋒，誰(shuí)生誰(shuí)死，各憑本事。
某種程度上去看，自從一千幾百年前天下與異教的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，異教就像是被圈養(yǎng)的野獸。
“看來(lái)無(wú)論什么時(shí)候，大人物總是最后才會(huì)現(xiàn)身的。”
李若站在浮萍山隊(duì)伍當(dāng)中，目光環(huán)視吵嚷的四周，冷笑一聲諷刺道。
他作為李孟嘗的兒子，割草行動(dòng)這種事情當(dāng)然是逃避不掉的。
浮萍山此次總過來(lái)了三個(gè)人，一位五境長(zhǎng)老，正是之前參加積沙寺論佛的那位，另外二人便是李若和浮萍山的年輕一輩。
武夷山弟子秦明挖了挖自已的耳朵，然后曲起小拇指往身前空地一彈：“你這人還真奇怪，人家愿意來(lái)早來(lái)晚，你也管得著？”
武夷山素來(lái)直率，看得順眼就看，看不順眼便要說(shuō)。
這個(gè)李若陰陽(yáng)怪氣的模樣，讓人瞧了實(shí)在厭煩。
李若轉(zhuǎn)頭看向了秦明，眼眸中閃過一抹妖異的紫色。
秦明不動(dòng)聲色的朝著武夷山長(zhǎng)老身邊靠了一步，淡淡道：“怎么，難道我說(shuō)錯(cuò)了？”
秦明雖然天賦極佳，但畢竟還是二境，面對(duì)第三境的李若自然是比不過的，但要說(shuō)害怕，那也不可能，嘴上是絕對(duì)不饒人的，難道你還能當(dāng)著我武夷山長(zhǎng)老的面前打我？
李若嘴角掀起一抹弧度，輕笑道：“自然沒錯(cuò)。”
秦明撇撇嘴，話里是說(shuō)沒錯(cuò)，可看那眼神，怎么都像是要吃人似的。
秦明是武夷山這一代的驕傲之一，頭上自然還有兩位更出色地師兄，可二境一輩里，他的確是武夷山最出色的那個(gè)，圣朝年輕一輩的偶像自然只有一個(gè)，也永遠(yuǎn)只有一個(gè)。
尤其是在洗劍宗看見顧春秋一人獨(dú)戰(zhàn)五十幾位四境修道者的場(chǎng)面之后，秦明的心里就充斥著深深地敬仰之情，他覺得那就是自已一生需要去追尋的目標(biāo)。
所以雖然知道李若這話大概率是在針對(duì)李子冀，可一想到還會(huì)因此捎帶上顧春秋，秦明的心里就是絕對(duì)不愿意的。
不過李若的話也有些道理，要是三千院能早來(lái)幾天就好了，這樣自已就可以找個(gè)理由跟在顧春秋身邊待幾天，之后若是運(yùn)氣好，抽簽組隊(duì)的時(shí)候說(shuō)不定還能抽到一起，那該是多么令人興奮的一件事？
“有人來(lái)了。”
正在思考間，忽然聽見有人驚呼一聲，秦明跟著抬頭看了過去，兩道光亮分別從不同方向的蒼穹上出現(xiàn)，仿佛撕裂了天空，朝著此處疾馳而來(lái)。
“是佛門的金蓮，還有儒山的圣書。”