黑衣僧人看著廖瞎子，先是不可置信，隨后露出一臉的釋然說：“能敗給你這樣的天才，我的確應(yīng)該感覺到榮幸。”
廖瞎子側(cè)耳聽了聽我這邊，又開口說：“該你了。”
我這才緩緩走上斜坡，來到被制服的黑衣僧人面前，我看著他問道：“你的名字。”
黑衣僧人躺在地上，看我?guī)籽壑蟊阏f：“你是他們的頭兒？”
我點(diǎn)頭：“他們都聽我的。”
此時(shí)陸燦也跟過來，站到了我的側(cè)面。
黑衣僧人在感覺到陸燦的身上的佛性之后，不由多看了她幾眼，隨后目光落在了陸燦身后的背包里。
陸燦順勢(shì)取出了禪燈：“你在找這個(gè)？”
黑衣僧人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
陸燦又將禪燈裝回背包里說：“現(xiàn)在它是我的了。”
黑衣僧人默許點(diǎn)頭。
我看著黑衣僧人不說話，廖瞎子則是下坡往催命那邊走了。
走的時(shí)候，他把除陸燦之外的其他人，也都趕下了山。
包括徐青，雖然她有些不情愿，可見我并未開口阻止廖瞎子的舉動(dòng)，也就乖乖回營(yíng)地去了。
黑衣僧人這才慢慢地回答我：“我叫塵慧，是一個(gè)云游的苦行僧，曾在五臺(tái)山出家，四十歲決定云游苦行。”
“四十五歲走到九華山，在山中得了地藏菩薩參得一禪機(jī)。”
“而這個(gè)禪機(jī)便是——無間無隙，心光徹幽。”
“無間者，地獄之苦無間斷，無間罪報(bào)，其是如是。”
“無隙者，虛空生汝心中，如片云點(diǎn)太清，縱使地獄亦在佛性之中。”
“心光徹幽，心佛即眾生，是三無差別，縱然幽冥，佛性亦可抵達(dá)，眾生皆有清凈佛性。”
聽黑衣僧人講完，陸燦便問：“你如此通達(dá)佛理，又有如此高的禪機(jī)頓悟，如何會(huì)落得心魔大于本心的下場(chǎng)呢？”
黑衣僧人大笑：“你要不要想想看，你這個(gè)問題是在問誰，我是心魔，本心在剛才那個(gè)老瞎子斬?cái)辔遗c其聯(lián)系的時(shí)候，已經(jīng)散掉了。”
陸燦這才慢慢悠悠地說了一句：“三重禪機(jī)，兩種心境！”
“一為佛，一為魔。”
“亦可佛，亦可魔。”
“你是心魔，可你也是塵慧。”
黑衣僧人看著陸燦有些疑惑：“你認(rèn)我名，便是認(rèn)我心中之佛，塵慧看我是魔，你看我莫非是佛？”
陸燦沒有回答黑衣僧人這個(gè)問題，而是淡淡一笑。
黑衣僧人看著陸燦的笑，慢慢坐了起來。
不過他的身體還是被廖瞎子的二胡金弦死死地纏著。
廖瞎子側(cè)耳聽了聽這邊的動(dòng)靜，沒有發(fā)現(xiàn)異常，這才在營(yíng)地之中的一塊石頭上坐了下去。
黑衣僧人坐起身之后才緩慢開口說：“地藏菩薩宏愿，地獄不空，誓不成佛，可千秋萬代，地獄仍不空，佛性卻是滲入到了地獄之中。”
“那些擁有清凈佛性的鬼魂，他們?cè)诘鬲z之中又算是什么？”
“有了清凈佛性，為何還要入地獄？”
“既然地獄有佛性，為何還要地獄空？”
“這是不是矛盾的？”
“當(dāng)初參悟禪機(jī)的時(shí)候，我心中已經(jīng)有了這個(gè)疑問，直到有一天，這個(gè)疑問越來越大，我便下山選了個(gè)人進(jìn)行度化，以求心中禪機(jī)的正解。”
“那人，是一個(gè)窮苦的佃農(nóng)，他不信佛，卻擁有極其純粹的清凈佛性，他為人和善，勤勞能干，按理說，我將其度化成佛，引入極樂應(yīng)該是輕而易舉的事兒，可在我和他第一次見面的時(shí)候，表明我心中所想的時(shí)候，他就把我趕出了門。”
“他還問了我一個(gè)問題。”
“什么是佛？”
“我回答他，佛者，覺也。”
“他說，他心中無所惘，心向明，已然覺，可否是佛。”
“我回答，不是。”
“他又問我，什么是佛。”
“我說，覺非向外所求，實(shí)乃眾生心性本自圓滿之密旨。”
“他又問我，什么是心性的本自圓滿。”
“我答，當(dāng)下一念，照破無陰。”
“他說，心向明，光所照，若有物，則有陰。若無物，則無陰。物便是欲，有欲則有陰，地藏菩薩，求地獄空，是不是欲，我去度化他，又是不是欲，修佛者，求佛，又是不是欲，若是如此，那佛本不可成。”
“那一刻，我才明白，我下山求驗(yàn)佛法，皆因欲而起，動(dòng)機(jī)不對(duì)，求得佛法自然也是錯(cuò)的。”
“于是，我便拜別那位佃戶，回山修行去了。”
“后來在山中修行遇到阻礙，我便想著下山再去求教那位佃戶，可他人已經(jīng)不在了，就連他的房子也是消失不見了。”
“他房子所在的地方，只留下一盞禪燈。”
“我將禪燈帶回，這才知曉，那佃農(nóng)竟然是地藏菩薩，留在九華山道場(chǎng)之中的一縷佛性所化，它等我下山，給我機(jī)緣，為的就是點(diǎn)破我心中的迷惘。”
“可誰能想到，正是因?yàn)槟谴沃更c(diǎn)，我心中生出心魔。”
“我若無求，何必修佛？”
“我若有求，如何成佛？”
“我心，難覺。”
“于是塵慧修了本心，而‘難覺’便成了我，也就是塵慧的心魔。”
“塵慧一生，難以跨越‘覺’之路，導(dǎo)致我這個(gè)所謂的心魔越來越強(qiáng)大，為了不讓自己的本體被我控制，他選擇了在蓮花池中坐化。”
“他寧死都不愿意讓我這個(gè)難覺試一試，說不定我不‘覺’也是佛。”
“心向明，有所求，有所陰，只要在陰下點(diǎn)起禪燈，即便有所求，也可照破無陰，亦可成佛。”
“一盞禪燈不夠，我就點(diǎn)起千盞萬盞，我所求越多，我點(diǎn)起的禪燈就越多。”
“我所求越大，我點(diǎn)起的禪燈越高。”
“地藏菩薩宏愿，地獄空，而成佛，愿望極大，所需禪燈便是極高，極大的。”
聽到這里，陸燦便俯身下去解開了黑衣僧人身上的二胡金弦。
那一絲金弦消散，黑衣僧人一臉迷惘看向陸燦：“你這是何意？”
廖瞎子那邊也是有些意外地側(cè)耳聽向陸燦這邊。
我的話，只是“哈哈”一笑。
黑衣僧人又問我：“你又笑什么？”
陸燦說：“禪燈破陰，雖不能完全是‘覺’，可卻是一條路，一直覺得自己是心魔，其不知，散去的那個(gè)金身和尚才是你的心魔。”
“只是你的心魔披了佛性。”
“而你的本心，蒙了煞氣。”
“你本心破陰，除煞的時(shí)候，便是本心從迷惘之中走出來之時(shí)。”
聽著陸燦的話，黑衣僧人身上的黑氣開始漸漸退去，他身上的黑色僧衣也是變得素亮了起來，身上的黑氣逐漸變成了金光。
僧人看著陸燦，又看了看自己身上的金光道：“我本就是塵慧？”
陸燦點(diǎn)頭：“是，有欲亦可要求，一念破陰，說明原本就應(yīng)該有陰，若是心中五陰，便是無求，無求者和死物有何區(qū)別？”
“佛者，覺也。”
“佛無大小，佛法才有高低。”
“有時(shí)候佛法的高低，和你是否成佛并無太大的關(guān)系。”
塵慧看著陸燦恭敬行了一個(gè)佛禮：“多謝大師點(diǎn)撥。”
陸燦再說：“你若真想在佛法這條路上繼續(xù)走去，便去地府一趟，求個(gè)輪回，再走一遍這人間路吧，你這一世即便是戰(zhàn)勝了心魔，也沒有自覺成就大佛的可能了。”
“而且你的魂魄，被心魔蒙蔽太久，要破碎了。”
塵慧點(diǎn)頭：“我愿再走一世，了卻心中遺憾。”
陸燦點(diǎn)頭。
塵慧則是化為星點(diǎn)原地消失不見。
他的魂魄則是沉入地下，走上黃泉路，奔著地府去了。
等著塵慧走了，陸燦嘆了口氣對(duì)我說：“接下來該你了。”
我問陸燦：“你心中禪燈如何？”
陸燦白了我一眼說：“你不用管。”
我指了指陸燦背包說：“那禪燈與你將來的修行也是息息相關(guān)，所以你才收它為徒?”
陸燦這才點(diǎn)頭說：“是，別廢話了，趕緊找舍利和千葉蓮。”
我“嗯”了一聲說：“你回營(yíng)地那邊等著吧，我在這邊找找看。”
陸燦也不廢話，轉(zhuǎn)身奔著營(yíng)地那邊去了。
廖瞎子坐在石頭上也是感慨一句：“這佛家的心魔還真是復(fù)雜啊，心魔竟然還能披上佛性！”
陸燦走到廖瞎子的身邊說：“沒啥奇怪的，本心和心魔，本就是同一個(gè)身體所生，一個(gè)身體里面的佛性，都誰可以繼承，煞氣亦是如此。”
廖瞎子不再說什么。
我走在斜坡上踱步，此時(shí)這里的佛魔氣息已經(jīng)只剩下星星點(diǎn)點(diǎn)，原本相互制衡的氣息，正在以極快的速度慢慢地散掉。
我在最后一絲佛心氣息消散的地方停了下來。
我用腳踩了踩地面，隨后就說：“看來這就是塵慧坐化的那個(gè)小蓮池所在地了。”
“舍利和千葉蓮座也在這個(gè)下面。”
“只是破開這里的土，似乎還需要一些手段。”
陸燦就在遠(yuǎn)處說：“別在那里碎碎念了，咱們這些人這里，就屬你動(dòng)手最為合適了。”