經(jīng)過(guò)二女的一番分工協(xié)作后，原本宛如垃圾回收站一般的儲(chǔ)物鐲，立刻煥然一新。
十幾個(gè)物品堆放區(qū)，只占據(jù)了這個(gè)，儲(chǔ)物鐲內(nèi)部不到五分之一的空間面積，可見這個(gè)儲(chǔ)物鐲內(nèi)的空間有多巨大。
從整理好的東西來(lái)看，基本都是凡俗之物。
最多的是經(jīng)文與木材。
也不知道一個(gè)尼姑，為什么要準(zhǔn)備大量的木材。
像火把，蠟燭，油燈之類的照明用品，以及鍋碗瓢盆之類的生活用品，數(shù)量也很多。
單單是火把便有一百六十六根，大小粗細(xì)不一的白色蠟燭，有數(shù)百根之多。
還有佛門常見的細(xì)禪香，羅圈香，龍頭香，數(shù)量也是極多。
大大小小的木魚有十幾套，各種佛門佛祖，菩薩，羅漢的雕塑有幾十座，從石雕，玉雕，木雕，泥塑的都有。
還有好幾串念珠佛珠。
有這些東西，云扶搖與蘇煙兒還能理解。
其他大部分東西，云扶搖與蘇煙兒也無(wú)法理解。
比如斧頭，鋸子，刨子，墨斗這些木匠所使用的工具，一個(gè)尼姑會(huì)用來(lái)干什么呢？
甚至還有一艘小船。
對(duì)，就是船。
能坐下三四個(gè)人的小舟。
二女都想不通，一個(gè)佛門修為極高的尼姑，儲(chǔ)物鐲中為何有這么多亂七八糟又稀奇古怪的東西。
當(dāng)然，也有法寶與丹藥。
在那幾串佛珠中，有一串翡翠念珠，還有一串金色的大佛珠，有很強(qiáng)烈的靈力波動(dòng)，絕對(duì)是法器。
除此之外，在一個(gè)巴掌大小的小木匣中，放著六枚三寸長(zhǎng)的袖珍小劍，那六柄袖珍小劍似玉非玉，似金非金，通體呈現(xiàn)出墨綠色，神念度入其中，有很明顯的靈力波動(dòng)，同樣是法寶。
丹藥一共有六種，三瓶聚靈丹，兩瓶回元丹，兩瓶辟谷丹，一瓶菩提大環(huán)丹，一瓶固元丹，一瓶正氣丹。
這些丹藥價(jià)值不菲，雖然每一瓶都沒(méi)有裝滿，被使用了不少，但對(duì)于像云扶搖與蘇煙兒這種修為高不成低不就的修士來(lái)說(shuō)，還是非常有用的。
云扶搖其實(shí)并不太在意這些東西，可是蘇煙兒在乎啊。
她道：“云師妹，咱們說(shuō)好的，儲(chǔ)物鐲歸你，里面東西平分，那些亂七八糟的凡俗之物，還有那些佛經(jīng)，我沒(méi)有興趣，那兩串念珠歸你，六柄玉石小劍歸我，至于丹藥，我只要幾顆最廉價(jià)的辟谷丹，外加兩顆菩提大環(huán)丹就行。”
云扶搖繼續(xù)在這些東西中尋找著，她淡淡地道：“你決定就是了。”
蘇煙兒見云扶搖同意了，趕緊用神念將那六柄玉石小劍從儲(chǔ)物鐲中取了出來(lái)，然后將小木匣揣入懷中。
就在蘇煙兒準(zhǔn)備取丹藥時(shí)，忽然云扶搖有所發(fā)現(xiàn)。
她在一個(gè)裝滿經(jīng)文的木箱里，找到了一個(gè)木盒，打開之后，里面放著的是一枚度牒。
度牒又名戒牒，是出家人的身份證，上面記錄了出家人的一些信息。
在云天宗也有類似的，本稱之為身份玉牌，每一個(gè)登記在冊(cè)的云天宗弟子都有一枚。
“找到了！”
云扶搖開口道。
蘇煙兒道：“找到了什么。”
“度牒。”
云扶搖心念一動(dòng)，度牒便從儲(chǔ)物鐲中飛了出來(lái)。
相比于儲(chǔ)物鐲的那些丹藥法器，以及一些獸妖的牙齒骨骼，云扶搖更在意的是這個(gè)儲(chǔ)物鐲前主人的身份信息。
蘇煙兒將一瓶辟谷丹與兩枚菩提大環(huán)丹取出，揣入懷中，分贓結(jié)束，然后便伸著腦袋去看云扶搖手中的度牒。
度牒并不是紙質(zhì)，而是一塊玉石。
這個(gè)度牒并非是朝廷簽發(fā)的，而是寺院自已簽發(fā)的。
上面刻著：“佛門度牒，諸路僧侶，九州道場(chǎng)，憑瓷碟可掛單食宿。
尼者玄慧，俗名方音漱，時(shí)年三十九歲，祖籍徽州歙縣天河鎮(zhèn)方崗村。
天鴻七年六月初一，于黃山云空庵受具足戒，拜云空庵住持靜蘆師太為師，為靜蘆師太第十三名真?zhèn)鞯茏印！?/p>
看到度牒上的內(nèi)容，二女眉頭都是一皺。
蘇煙兒有些震驚地道：“玄慧神尼？這……黃山云空庵玄慧神尼的度牒？玄慧神尼圓寂了嗎？怎么沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。”
玄慧神尼在人間名氣不小。
佛門的道號(hào)和道家不同，道家各派的道號(hào)，都是相對(duì)獨(dú)立的，每一個(gè)門派，都有自已的道號(hào)體系，彼此間并沒(méi)有過(guò)多的牽連。
佛門則是不同，佛門分為兩大勢(shì)力，分別的禪宗與密宗。
其中禪宗勢(shì)力較為強(qiáng)大，比如如今佛門第一寺院苦海寺，便是禪宗的。
而禪宗又分為兩股，一方是滿是和尚的寺廟，一方是滿是尼姑的庵堂。
天下尼姑皆為禪宗。
而禪宗的道號(hào)體系相對(duì)比較統(tǒng)一。
尤其是禪宗的那些勢(shì)力較大的寺廟道場(chǎng)，道號(hào)幾乎是一致的。
云空庵是黃山最大的佛門道場(chǎng)，當(dāng)今的住持法號(hào)玄偲，和苦海寺的玄悲等人是同輩。
但云空庵住持玄偲神尼在人間的名氣，是比不上她的師妹玄慧的，云扶搖與蘇煙兒都聽說(shuō)過(guò)云空庵玄慧神尼的大名。
根據(jù)度牒上所示，玄慧神尼剃度出家的時(shí)間是天鴻七年六月初三，當(dāng)時(shí)她的年紀(jì)是三十九歲。
按照上面的時(shí)間計(jì)算，如今玄慧神尼年紀(jì)應(yīng)該是四百九十多歲。
對(duì)于玄慧神尼這種高手來(lái)說(shuō)，五百歲的年紀(jì)并不算老。
怎么會(huì)死在地心世界呢？
還有就是，玄慧神尼在人間如此有名，她如果失蹤很長(zhǎng)時(shí)間，或者圓寂了，肯定會(huì)引起人間轟動(dòng)的。
可是二女卻都沒(méi)有聽說(shuō)云空庵玄慧神尼出事的消息。
還有一點(diǎn)令二女無(wú)法想通，玄慧神尼為什么會(huì)來(lái)到這里？又是何時(shí)來(lái)的？
她們二女都能過(guò)五關(guān)斬六將，一路殺到地心世界，玄慧神尼作為人間頂級(jí)的佛門高手，怎么會(huì)悄無(wú)聲息地死在洞口外百十丈？
就算她不認(rèn)識(shí)灰燼苔，靠近灰燼苔時(shí)不小心中了蠱，也不可能立刻死亡啊。
蘇煙兒道：“云師妹，你前段時(shí)間在人間行走了大半年，你聽說(shuō)云空庵玄慧神尼出事了嗎？”
云扶搖緩緩搖頭。
蘇煙兒又問(wèn)道：“那具骸骨死亡的時(shí)間你能判斷出來(lái)嗎？”
云扶搖道：“應(yīng)該在十年以上。”
“十年以上？那就不對(duì)了吧，據(jù)我所知四年前玄慧神尼還在黃山開壇講佛呢，她有一個(gè)還在帶發(fā)修行的女子，名喚沈溪，大概四年前我還見過(guò)呢。”