又有人問道：“但我怎么聽說，道家是有神論呢？”

我開玩笑道：“道家忍辱啊。

有人非得把大自然，說成是自然神，給道家按上個(gè)神論。

神論不神論的，不過是一個(gè)名字而已。

道家不跟他們爭(zhēng)辯。”

那人還是不太相信，追問道：“那你怎么證明，道家是無神論呢？”

我反問道：“道教典籍?《抱樸子·內(nèi)篇》有句話叫：我命由我不由天。

你覺得，信奉這種觀念的人，能是有神論？”

那人愣了一下，看看比利牧師，又看看我，問道：“比利牧師前面說過，敢叫日月?lián)Q新天，這句詩，不是M爺爺?shù)膯幔俊?/p>

我點(diǎn)頭道：“對(duì)啊，所以是無神論啊。”

那人卻把頭搖的跟撥浪鼓似的，道：“不是不是，我不是這個(gè)意思。

我是想問。

我命由我不由天，和敢叫日月?lián)Q新天。

這兩句，不是同一首詩里的嗎？

怎么成道家的了？”

我前面本來就憋著笑，想嚴(yán)肅認(rèn)真的跟大家交流一下。

這會(huì)兒真沒忍住，噗嗤一聲笑了出來。

笑了好一會(huì)兒，我才停了下來，解釋道：“我命由我不由天，還丹成金億萬年。

這兩句是一組。

《悟真篇》里也有類似的說法：一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。

道家雖然講天道，講陰陽五行，但是，講究的是對(duì)陰陽五行的運(yùn)用。

而不是盲目的崇拜。

道家不相信，命由天定。也不相信，命由神定。

人可以順應(yīng)天地，成就自已。”

有人半信半疑的問：“嗯？我怎么聽說的是，人的命天注定，胡思亂想沒有用。”

“嗯……”我想了一下，解釋道：“人的命天注定，以及，我命由我不由天。

這兩句話里說的命，不完全是同一個(gè)意思。

人的命天注定，這個(gè)命，是說我們出生的那一刻，出生在什么樣的時(shí)代，什么樣的家庭，這些是注定的。

這是人生的起點(diǎn)，這個(gè)定數(shù)，我們是無法改變的。

我命由我不由天，這個(gè)命，指的不是起點(diǎn)，而是人一生的過程。

是指我們可以借助天地五行的力量，去調(diào)整和掌控自已的人生。

有人把它稱之為命運(yùn)。

命運(yùn)的運(yùn)，是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)。

起點(diǎn)是定了，但命運(yùn)的車輪向哪里轉(zhuǎn)動(dòng)，人是可以調(diào)整的。

先不說道家的這種觀點(diǎn)，有沒有道理。

咱就說基督教，比利牧師剛剛不也說了嘛，有所求即有所得。

有神論的教派，命運(yùn)也不是固定的啊，與人的心念有關(guān)系。”

大家又一齊看向比利牧師。

比利牧師很有意思，在我們討論的過程中，他一言不發(fā)，就笑瞇瞇的聽著。

是個(gè)很好的聽眾。

大家看向他的時(shí)候，他還是笑瞇瞇的。

沒打算說話的樣子。

于是，便又有人問我道：“道家不是都能抓鬼嗎？

這能叫無神論？”

哎呀。

話兒趕話兒的，問到這里來了。

我要是不回答，容易有誤解。

我要是回答了，又顯得我好爭(zhēng)辯。

我看了一眼比利牧師，他依然笑呵呵的，聽得不亦樂乎的樣子。