姚貞君這一支艦隊(duì)隨著深入腹地，僅僅是半日之后，就又撞到了另一處位于后方的守御陣禁。

    這里同樣是由修道人負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守，且仍舊是一位邪魔修士，顯然六派為了抵御熹皇進(jìn)攻，招攬了不少地陸各方的修道人，并不顧忌其出身。

    且邪魔修道人經(jīng)常受昊族圍剿，面對昊族堅(jiān)城，多數(shù)情形下很難獲得修煉血藥，也唯有在戰(zhàn)場上方能光明正大得取這些東西，兩者正好是各取其利。

    這人與姚貞君交手?jǐn)?shù)合，在發(fā)覺自己不敵后者，卻也是如上一個(gè)黑衣修士果斷盾牌。

    這同樣也不奇怪，他們本來就不是六派修道人，只是被招攬得來，不敵當(dāng)然退走，難不成還把性命丟在此處不成？

    待見艦隊(duì)從自己防區(qū)離去，他依舊回至原地坐定，仿佛什么事都沒發(fā)生過。

    烈王帥府和六派怕他們亂竄，給他們每一個(gè)人都劃定了鎮(zhèn)守范圍，現(xiàn)在上面既然沒有令他們前去圍追堵截，那他們何必去多事呢？

    至于漏敵過境，他們看得很清楚，六派現(xiàn)在面對熹皇猛烈攻勢，絕無可能另外樹敵，反而要好好安撫籠絡(luò)他們，所以只要他們公然反對烈皇和六派，那就肯定無事。

    姚貞君等人這一路突破進(jìn)去，又一連沖破了三道關(guān)隘，其中真正使得他們受到阻擋的一次，正是在最第三道時(shí)撞上了一名劍修。

    這位雖然也是用劍，但卻是引小劍以為用，而且還有堅(jiān)固陣法為依托，為人謹(jǐn)慎無比，根本不露破綻。

    姚貞君與他過招了數(shù)次，雖然每回她壓倒對手，但其守御嚴(yán)密，每次一見不對，就立身抽身退入陣中。

    只是他這小陣經(jīng)不起艦隊(duì)千炮齊轟，所以每次拖得陣勢實(shí)在難以堅(jiān)持時(shí)，他才再次出來承受壓力，與姚貞君交手，這個(gè)時(shí)候，他的實(shí)力總會比上次得以提高一些。

    若在平常，姚貞君很愿意很這樣的對手交流切磋下去，看看對手還能帶來什么奇招變化，只是她記得這是昊族的戰(zhàn)場，所以她所以沒有糾纏去下，待對方再次出來時(shí)，天女觀想圖遁現(xiàn)，兩劍齊出，將此人斬落云頭。

    但她惜其功行，也是手下留情，并未取其性命。

    此人一去，前方障阻搬開，艦隊(duì)繼續(xù)往前。不過再是下去，就逐漸逼近北疆之中了，真正的考驗(yàn)當(dāng)是來了。可這正是他們此行之目的，威脅內(nèi)陸，迫使烈王調(diào)動更多力量來圍剿他們，從而攪亂整個(gè)后方！

    而在另一邊，熹皇也是得到了他們這一路的傳報(bào)。

    如今通過玄修之間訓(xùn)天道章的勾連，他不用造物日星，也能夠準(zhǔn)確把握到遠(yuǎn)在西線及東線的軍隊(duì)每一分動向。

    熹皇把傳報(bào)拿開，道：“做得好。”

    不論東邊這一路成功與否，烈皇麾下那些軍帥不可能無視這等威脅，一定會設(shè)法圍剿，這將會分薄烈王大軍本來就捉襟見肘的力量。

    他覺得這個(gè)時(shí)候還需再加一把火，便傳令下去，抽調(diào)了數(shù)支軍隊(duì)繞東背上，這是試著威迫那處方向，加大那處的壓力。

    正當(dāng)他覺得軍勢展開順利的時(shí)候，忽然一陣胸悶氣短，整個(gè)人也搖晃了一下，守在一處的造物煉士見狀，不禁上前一步。

    熹皇卻是一伸手，阻攔他上前，他皺眉道：“又要換得一具了么？

    那造物煉士道：“陛下，一定是六派所為。他們無法在戰(zhàn)場上擊敗陛下，所以用這些陰私鬼祟之事。”

    熹皇道：“不用說這等話，戰(zhàn)陣之上，無所不用其極，大不了再換一具身軀。”

    造物煉士道：“陛下，可要請?zhí)丈蠋煹酱嗣矗俊?br />
    熹皇立刻否決道：“陽都少不了陶上師的坐鎮(zhèn)，無需讓上師到此，何況寡人也早料到此事了。稍候你安排下就是了。”他望向遠(yuǎn)端，“寡人必然是要完成混一昊族之大業(yè)的，在此之前寡人又豈會輕易倒下？”

    造物煉士應(yīng)聲稱是，可他還是有些擔(dān)憂。換身軀最危險(xiǎn)的便是轉(zhuǎn)挪神魂的時(shí)候，沒有了陶上師的護(hù)持，怕是難以護(hù)得周全。

    陽都城域之外，大平原之上，張御分身站在大陣陣樞之中，他的身前是一團(tuán)光芒溢耀的光團(tuán)，內(nèi)中似一團(tuán)金液正在翻滾醞釀。

    他此刻祭煉的正是那一個(gè)用于作為鎮(zhèn)壓大陣的法器。

    這等法器并不求能如何了得，只要足夠承載并轉(zhuǎn)運(yùn)陣力便就可以了。反正這回所用的寶材都是熹皇提供的上等寶材，再如何祭煉也不至于落入下乘。

    要不 sp;要不是這等事不可經(jīng)人之手，法器也必須與自身氣息相合方好御陣，他也早如布置陣法一般將此事拋給其余修道人去做了。

    在他心光轉(zhuǎn)動之間，可見當(dāng)中那一團(tuán)金液翻滾不停，隨后漸漸凝聚成型。

    以他的境界，現(xiàn)在完全不必要再用什么煉爐之流東西，也不用什么天地之火，只需要心光挪轉(zhuǎn)，自可化煉萬物。

    那翻滾的金液終于停下不動，化作了一個(gè)寬大扁圓的模樣，他這時(shí)心意一收，待得心光退去，便聽得一陣悠揚(yáng)之音散發(fā)出來，有金光慢射，須臾收斂，此刻可見一寶器懸浮于半空之中，底下有一團(tuán)祥云承托。

    待得聲息收下，云光散去，可以看出，這是一面金銅大盤，約有三尺之徑，內(nèi)沿有龍盤周游之旋紋。

    張御以意相喚，此盤便即向著他這邊飄了過來，他目注上端，凝息片刻，便伸出手指，在盤面之上寫劃起來。

    隨著他的指端劃過，便見一縷縷金光自上泛溢出來，光芒過處，留下的似畫似書的符痕，但只是幾下之后，此盤竟是隱隱顫動起來。

    他不由停下，待得此盤穩(wěn)住，才是繼續(xù)下去，可不一會兒，又是產(chǎn)生了顫動，于是他在再次停下，待得震顫完全消弭，他再是照此施為，此等情形如是再三，他這才緩緩收回了手。

    可見盤底上面的符痕深刻無比，就像是烤灼，用火熏而形成一條條深刻的痕跡，但望去似有萬般玄妙融匯其中。

    為了加強(qiáng)這法器的作用，他方才是將大道之印印刻在此盤之上。

    大道之印能依附于“祖石”、“玄玉”之上，那么他也能將其反過來印刻在某些物事之上。

    只是大道之印的碎片乃是大道延伸入世間的觸角，他取得此印，不過是獲得了尋攀向道的途徑，不等于他就掌握了道，也不代表他全解了其中的道理，只能從中截一段留刻于此。

    兩者區(qū)別那就是大道之印乃是“道”，而他所取的乃是他個(gè)人對“道”的演繹，可因不必要為人所理解，所以也無需去遷就誰人費(fèi)力闡述，只需要他自身明白便好。

    可哪怕只是道印的認(rèn)知印刻，也是具備一定的“道理”了。

    且他本人身為玄尊，早已是超脫于世外，不受世之拘束，故他所表述的東西，儼然是達(dá)到了世之頂點(diǎn)，無法再加一絲一毫于上了。

    他此時(shí)一揮袖，此盤憑空一旋，升去天中，再是在白色氣柱之下緩緩沉入了陣樞之中。這一刻，他感覺到大陣與自己的牽連更為緊密了一分。

    做完此事后，他心意一動，卻見一青一白兩道光芒從心光之中飛出，在上空回繞飛旋，這正是、“蟬鳴”、“驚霄”二劍。

    得了“啟印”之后，他自覺道行修為又是有所增進(jìn)，兩柄飛劍也該重作祭煉一遍了，盡管兩件與他早已化為一體，但是飛劍是無法知悉道法之變的，這就需要他主動來渡化，方才能做到人以知劍，劍以知人。

    他拿一個(gè)法訣，心光照空，直接將兩把飛劍籠罩如內(nèi)，平原之上一道光亮沖上云霓，兩把飛劍都是發(fā)出一聲無比歡悅的悠長清鳴，那如光凝筑的劍身更顯純澈，仿佛去掉了所有雜質(zhì)。

    在百來呼吸之間，他就已是將兩把飛劍祭煉完畢，意念一動，再是兩聲響徹天際的劍鳴之聲，兩把法器飛劍化作一白一青，通天徹地的兩道光芒，一齊匯聚入了他的身軀之中。

    這時(shí)他目光一轉(zhuǎn)，見得四方八方的地面上有一灘灘金液，其如有生命一般在那里流動著，這里方才祭煉金盤之時(shí)殘留并排斥出來的雜質(zhì)。

    因?yàn)榻?jīng)過他心光祭煉，這些東西也是沾染到了他的氣機(jī)，別人拿去也是不能再用了。他思索了一下，既然如此，也不用浪費(fèi)，不妨再是拿來利用一番。

    他伸指一點(diǎn)，這些金液自各處流淌而來，并融匯成了一團(tuán)，隨著心光再次籠罩上去，其滾動融煉之下，最后化成一枚煥發(fā)著金光剔透寶珠，隨著滾動，內(nèi)中有飄渺云紋飄逸來去，十分之華美。

    這是仿造“空勿劫珠”煉成的寶珠，也算是攻伐之器。他沒那等祭煉上好寶器的本事，所以只能在威能一途上下功夫了。

    此珠在經(jīng)由他心光催動之后，似若他轉(zhuǎn)動“重天”玄異后全力轟出一擊，但是因?yàn)閷毑膯栴}，或許用個(gè)兩三次就會崩毀，可如此也不算辜負(fù)了余下的這些寶材。

    他一招手，將這寶珠收入了袖中，而后幾步來至陣樞之上，在此坐定下來，到此一步，找尋“上我”的準(zhǔn)備大致已是完成，就等那第六重大陣完成了。

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